tag:blogger.com,1999:blog-173437572024-03-12T21:22:05.429-06:00El Salvador - Comunicación e Información - ErrabundoUn encuentro de comunicación e información desde la perspectiva de un profesional centroamericano.Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.comBlogger375125tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-19848264603487160252024-03-07T18:25:00.000-06:002024-03-07T18:25:21.375-06:00Bukele, entre lo cool y el espejo de la realidad<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sin duda
es materia común el hecho de considerar al presidente Nayib Bukele como un
experto en la comunicación, la publicidad y la propaganda, en especial desde
las plataformas digitales, y la prueba es su impacto político que trasciende
fronteras, aunque el espejo de la realidad mueve a pensar sobre el futuro de su
proyecto.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Un
acercamiento a los recientes resultados electorales, donde triunfó con su
relección y conquistó la mayoría absoluta de diputados confirma lo anterior,
pero no se puede obviar el éxito relativo que tuvo en los comicios de alcaldes
y concejos municipales, donde mermó su incidencia en los poderes locales.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">De hecho,
muy sensible resultó el fracaso en su empeño por sacar a la alcaldesa arenera
Milagro Navas, de Antiguo Cuscatlán, donde incluso utilizando recursos
estatales pretendió colocar en su lugar a la ministra Michelle Sol, para el
nuevo municipio de La Libertad Este que incluye a Huizúcar, Villanueva, Nuevo
Cuscatlán y Zaragoza.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Como
curándose en salud, el mandatario adujo que, si bien había perdido en alcaldías
controladas por Nuevas Ideas, dado su pésima administración, en general esos
espacios fueron ganados por partidos políticos aliados del gobierno, por
ejemplo, Gana, PDC y PCN, y que la oposición real solamente triunfó en uno de
los nuevos 44 municipios.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Empero,
desde un inicio –y lo confirman las encuestas- la joya de la corona era
derrotar a Navas, que lleva 36 años como alcaldesa, o sea 12 períodos
consecutivos. De ahí que amerita reflexionar sobre la importancia de lo local en
el ejercicio del poder y ojalá que se abra una puerta a pensar seriamente en la
necesidad del trabajo de campo y la organización popular.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Es más,
es tan simbólico el caso de Milagro Navas dado que sus logros trascienden a su
partido Alianza Republicana Nacionalista (Arena), es decir, es ella, al grado
que inclusive asumió el color rosado y guardó la casaca tricolor, a la vez que
le lanzó un guiño al presidente Bukele al decirle que está lista para trabajar
con él y que no tiene solo 43 municipios, sino 44.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
contextualizar y tratar de encontrar el sentido, es importante considerar el
andamiaje de la sociedad del siglo XXI y para eso reconocer la presencia de <i>lo cool</i>, la fortaleza de Bukele.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La <i>coolture</i>
en la política</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Bukele,
joven, <i>cool</i>, por ende, digital,
navega en esa forma determinante en el presente siglo XXI que rompe con
formatos y se instala en el fragor de la cultura del consumo en todos los
órdenes. El símbolo de este momento histórico es la presencia del Smartphone,
las redes sociales y la velocidad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La <i>coolture</i> es la cultura común del siglo
XXI. Esa del entretenimiento mundializado que establece como criterio de gusto
a <i>lo cool</i>. Más que pensadores o
intelectuales está guiada por ‘influencers’”, escribió en años pasados el
comunicólogo colombiano, Omar Rincón, un referente obligado para conocer la
perspectiva.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según
Rincón, “Su escenario, su iglesia, su museo, su cancha es la ‘media ecology’
(la <i>coolture</i> habla, escribe –si
escribir en redes es escribir- en inglés y en frases sin final), ese ecosistema
hecho de pantallas, redes, internet, celulares, apps que se autodenomina
‘transmedia & convergencia’”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En una
reciente visita al país, Rincón afirmó en la radio local que para el caso “el
personaje en comunicación política más alucinante del mundo es Bukele realmente
(…) no hay uno y lo que lo imitan, con poquito de imitar a Bukele, les va bien”.
Ejemplos son los presidentes de Ecuador y Costa Rica, aunque no prometen a
futuro.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Bukele
es súper coherente porque él viene del mundo de la publicidad, o sea sabe del
tema”, agregó el maestro colombiano. Y: “Es coherente con lo que sabe. Él no te
va a discutir en una discusión de argumentativo-político racional del siglo XX,
sus discursos están hechos en función de las redes digitales; entonces, él sabe
que tiene que hacer frases tuitiables”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Rincón
compara al presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador que utiliza una
forma tradicional de la política como un adorador del pueblo, de telenovela, y
claro que le va bien por las características de la sociedad mexicana, al
contrario de Bukele, como Trump o Milei, que se consideran superhéroes, al estilo
de “me siguen o se jodieron… yo no los amo, yo no voy a estar con ustedes… ustedes
me siguen o esto se perdió”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Al consultarle
al maestro colombiano sobre cuál sería la clave para derrotar a Bukele, respondió:
“la oposición salvadoreña no es criptonita, es casi la gasolina para Bukele…
Bukele no tiene un buen guasón de rival… uno ve a la gente de Arena y del
Frente y dice, pero no, cada vez que hablan es como de beneficio, Bukele no
tiene nada que hacer… hablen, hablen, digan cualquier estupidez, porque ustedes
no han entendido nada, siguen sin entender”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sin
embargo, Rincón advirtió que esa forma instalada en el mundo actual, que abarca
lo político, conlleva riesgos, porque está supeditada a lo personal, a lo
íntimo, a lo autorreferencial, al grado que puede haber problemas de salud
mental, adicciones, cosas que pueden causarte un grave daño.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Comienzan
a tener una desconfianza en el otro como muy fuerte, se vuelven muy paranoicos,
están tan ensimismados que todo el mundo se convierte en enemigo, no tienes
posibilidad de confiar en nadie. Te metes tanto en tu personaje que nadie te
puede servir del otro lado, todo el mundo se vuelve desechable”, afirmó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La importancia del poder local</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
presencia de lo <i>coolture</i> en todos los
órdenes de la vida es evidente, lo vivimos también dentro de la política y el
ejercicio del poder. Un buen comienzo es comprender el fenómeno, reflexionarlo
y hacerle frente de cara a los derechos ciudadanos en la búsqueda de una
sociedad más justa y democrática. <span> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Entendidas
las cosas, las formas para contrarrestar estas prácticas políticas dominantes
implica que haya opciones políticas alternativas que, aunque no desechen las
posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías y sus productos, en especial
las redes sociales, enfaticen en el trabajo político de campo y la organización
popular.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Resulta muy
importante considerar la clave del poder local que en el caso salvadoreño
resultó ser el menos favorecido para el gobierno de Nayib Bukele en las
recientes elecciones, situación que se le complicó –en gran medida- dado la
cancelación de los fondos públicos a las alcaldías municipales, algo que
resintieron también los alcaldes de Nuevas Ideas y los partidos afines.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
malestar y frustración fue manifiesto hasta en algunos de los alcaldes del
partido oficial que no pudieron responder a la ciudadanía ante la cancelación
de proyectos sensibles en función de personas de la tercera edad, niñez y
adolescencia, entre otros, mientras la respuesta de la Dirección de Obras
Municipales (DOM) fue ineficiente ante las demandas planteadas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Frente a
lo que viene en el futuro resulta imprescindible la recomposición de las
fuerzas políticas, en especial las que caben en el polo de lo que llamamos oposición
política, en especial las de carácter popular, así como otras instancias de la
sociedad civil que deben estar a la altura de los retos. En esto hay mucha tela
que cortar.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El mismo
maestro Omar Rincón advirtió en uno de sus escritos que “La sociedad del siglo
XXI ha mutado de una cultura moderna ilustrada y crítica a una <i>coolture</i> entretenida y de flujo en la
que la idea de mundo se concreta en navegar por las redes digitales y consumir
felicidades”, pero “esta <i>coolture</i> no
agota la imaginación social y surgen alternativas potentes”. Ahí la clave.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Hay que
dar el salto cualitativo, pues, y salir del ensueño. <br /></span></span></p>
Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-36836631740494651952024-02-08T16:58:00.000-06:002024-02-08T16:58:24.824-06:00La reelección de Bukele y el papel del trollismo político<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
publicitada reelección del presidente Nayib Bukele y la conquista de la mayoría
de diputados de la Asamblea Legislativa, aunque falta su oficialización,
merecen verlas desde la óptica de las estrategias de manipulación emocional, en
especial la presencia del <i>trollismo </i>político
que va ganando terreno en el ejercicio del poder, y conquista mentes y
corazones.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
definir el <i>trollismo</i>, según el
comunicólogo argentino Silvio Waisbord, hay que decir que es un elemento
esencial en la comunicación política de la reacción conservadora contemporánea;
es decir, no es un elemento accesorio, sino que central y usa la diversión y el
sarcasmo para confrontar con todo discurso que huela a postura crítica.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El <i>troll</i> político no toma el escenario para
persuadir, movilizar, criticar, y rebatir. El <i>troll</i> no es una continuación de la demagogia u otros estilos
clásicos del discurso público. Su génesis es diferente. Es una criatura
particular del mundo digital cuya marca registrada es incitar, tratando de
herir sensibilidades y mofarse del resto, con una mueca de satisfacción del
deber logrado”, afirmó el autor en una publicación reciente de la revista
digital Anfibia.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Si bien
no hace una referencia directa al caso salvadoreño, los elementos teóricos
expuestos se pueden extrapolar para una interpretación del fenómeno político
que sí ocurre en El Salvador como en muchos países de América Latina e incluso
del mundo, donde la manipulación emocional está presente y el escenario digital
se torna idóneo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">De ahí la
importancia de examinar las formas privilegiadas de comunicación que utilizan
estas figuras políticas contemporáneas, por ejemplo, el presidente Bukele,
sobre la base de la exposición desde espacios digitales, especialmente redes
sociales, aunque sin descuidar la presencia de los tradicionales, sean informativos,
publicitarios y propagandísticos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
ilustrar el fenómeno, Waisbord sí recurre al caso del presidente argentino
Javier Milei –que sí puede relacionarse con Bukele desde una postura libertaria
y de azote a la clase política tradicional. “Los discursos del presidente
Javier Milei nos tienen acostumbrados a la polémica. Decenas de expertos suelen
desmenuzar sus aseveraciones simplonas y equivocadas sobre la historia
económica argentina que no resisten ningún chequeo riguroso”, afirmó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y
advirtió que “Sin embargo, un discurso político debe ser examinado según sus
objetivos y contextos, y no únicamente por su contenido” y, a pesar de que hace
malabares para justificar sus posturas (como economista o panelista que fue
antes de presidente), “Milei ya no es un comentador o un académico. Es un
presidente que intenta afirmarse políticamente a través de la comunicación y su
estilo es una mezcla de divulgador-evangelizador y <i>troll</i>.”</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En el
caso del presidente salvadoreño hay muchos pasajes que pueden servir para la
interpretación del fenómeno. Para el caso, su negación del aporte de los
Acuerdos de Paz, firmados en 1992, al proceso de apertura democrática que, si
bien arrastran deudas históricas, sentaron las bases para posibilitar una
sociedad pluralista frente al autoritarismo de viejo cuño.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Además,
su constante comparación de hechos donde es protagonista él, su gobierno o su
grupo de poder para afirmarse que nunca antes hubo algo similar ni en la
historia nacional o la historia mundial, como los resultados del reciente proceso
electoral salvadoreño. La responsabilidad política puede que implique una mente
sosegada.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La necesidad del <i>trollismo</i></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
Waisbord, el <i>trollismo</i> se ha vuelto
necesario en la sociedad contemporánea por pragmatismo y valor comunicativo y
para el caso argentino “Insistir con las virtudes, reales o míticas, del
mercado desregulado y la bondad capitalista como estrategia de persuasión tiene
un techo comunicacional y político. Difícilmente movilice pasión de multitudes,
embrujadas por el magnetismo sensual del monetarismo y otras abstracciones
económicas. ¿Quiénes dan la vida por la ley de oferta y demanda en el mercado
libre? ¿Qué muchedumbre se autoconvoca para defender a la Escuela Austriaca de
economía?”</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
cambio, según él, apelar a temas socio-culturales tiene mayor tracción
comunicativa. Docenas de movimientos de masas modernos demuestran que cultivar
y azuzar identidades personales y colectivas es central a la política. “Combatir”
a “enemigos” cuyo objetivo es disolver estilos de vida, valores morales, y
posición social, moviliza sentimientos fuertes y medulares. La retórica
política exitosa se conecta con sentimientos ligados a anclas identitarias
–nación, religión, raza, género, sexualidad, familia, etnia, salud.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por otro
lado, el autor argentino dijo que el <i>troll</i>
exitoso agita emociones: “Por más que tenga ínfulas intelectuales, no juegan de
analistas finos y reflexivos sobre cómo bajar la inflación o generar empleos.
Esto difícilmente atraiga multitudes digitales. En cambio, el <i>troll </i>puede lograr enormes audiencias y
generar clics con otros artilugios retóricos. Provocar, degradar, gritar,
revolear insultos, usar lenguaje deshumanizante, revestido con todos de humor y
sátira”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Los <i>trolls</i> son herederos del griterío y las
ofensas de los programas de paneles televisivos, con una pretensión de
inteligencia y certeza ideológica. De tener la razón frente a la gilada
(disparate). De hacerla enojar socarronamente, mostrando que ya no se puede
hacer un chiste. De torear a quienes no toleran la incorrección política y piden
la cancelación. Su único propósito es producir reacciones inmediatas: atención,
estupor, escándalo, aplausos, críticas”, añadió Waisbord.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sin
embargo, aclaró el autor argentino que a pesar de que <i>trolear</i> sea inmensamente popular, gobernar no es <i>trolear</i>. Insultar, amenazar o
deshumanizar pueden cosechar atención y clics, incluso puede ayudar a
prevalecer en una elección política. Gobernar, sin embargo, demanda diferentes
prácticas comunicativas –negociar, persuadir, presionar, componer, acceder,
empatizar, sumar voluntades.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Aquí
radica la ambigüedad de la cultura <i>troll </i>para
la democracia. Es libertaria-democrática en tanto significa expresión sin
barreras, sin guardarrieles normativos –todo vale, nadie debería censurar.
Encaja con la visión del mismo Hayek, para quien nadie tiene el monopolio de la
verdad y que los hechos deben competir en el mercado libre de ideas. El
problema es que el <i>troll</i> no tiene
interés por la verdad o dialogar con otros. Su único propósito es menospreciar
o agredir, ganar las pequeñas y olvidables batallas de X/Twitter y cosechar ‘me
gusta’ y pulgares en alto”, precisó Waisbord.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
finalizar el comunicólogo argentino recordó que la democracia precisa dialogar
y acordar entre intereses diferentes, más que tirar injurias o sentirse
satisfecho por provocar a otros en internet. “Con su autoconvencimiento de
tener ideas perfectas y su sentimiento de superioridad, el <i>trollismo</i> no solamente es antagónico a la búsqueda de la verdad. Es
un estilo comunicacional que choca con las necesidades de gobernar,
especialmente un país polarizado, que urgentemente precisa negociaciones y
acuerdos básicos”, sentenció. </span> <br /></span></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-9535804783185364202024-01-11T17:28:00.000-06:002024-01-11T17:28:01.319-06:00Dictadura de ley: La reelección del general Hernández Martínez<p><br /> <span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Por
Guillermo Mejía</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr-JOAkcsl3rmNkdcmt1stj873NenJ6jmEnvTKm1As2iwswZc2xC7Lgc8BAYPLBz-kd1ruPb329Tv8_QgUqj6ha8qqv1RqvrK9Wl-HjqVu3GeGU9H1GNw0YHI1eMF56vvjyAe_qndg6bXOm5c0SjgZekgQo8zna1ybrlOR5MmlQ-oxBrrEER9a/s1173/Imagen%20de%20libro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1173" data-original-width="767" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr-JOAkcsl3rmNkdcmt1stj873NenJ6jmEnvTKm1As2iwswZc2xC7Lgc8BAYPLBz-kd1ruPb329Tv8_QgUqj6ha8qqv1RqvrK9Wl-HjqVu3GeGU9H1GNw0YHI1eMF56vvjyAe_qndg6bXOm5c0SjgZekgQo8zna1ybrlOR5MmlQ-oxBrrEER9a/w131-h200/Imagen%20de%20libro.jpg" width="131" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Cerca de
cien años hace que el dictador Maximiliano Hernández Martínez maniobró desde el
poder contando para ello con la servidumbre de los legisladores y las armas, entre
otros factores, para entronarse contraviniendo la prohibición constitucional de
la reelección presidencial en el país.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">De eso
habla el historiador Roberto Turcios en su libro <i>Dictadura de ley – Maximiliano Hernández Martínez 1939</i> (Editorial
UEES, 2023), la primera de tres partes de su investigación sobre la evolución
constitucional salvadoreña en el siglo XX: periodos 1939-1944; 1950-1962;
1983-1992 -esplendor de la dictadura, vigencia autoritaria y transición a la
democracia.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“<i>Dictadura de ley</i> aborda la coyuntura de
producción constitucional del primer periodo, tratando de presentar el proceso
general en el que se configuró el régimen político de la dictadura con sus
características principales. Si bien aparecieron las indicaciones de un tránsito
rápido que, desde las elecciones de 1931 y la crisis general, dio lugar a una
formación temprana, ya desde 1932, aquí se muestran las condiciones que
propiciaron el surgimiento de la voluntad constitucional que consagró con todas
las formalidades, al nuevo régimen.” (p.13)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Del golpe
de Estado militar del 2 de diciembre de 1931, que depuso al presidente Arturo
Araujo en medio de la frustración política nacional por varias razones, se
erigió el general Hernández Martínez, quien era el vicepresidente, con lo que “De
una promesa democrática electoral, el país pasó a una arbitrariedad autoritaria
que se convirtió en dictadura.” (págs.23-24)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Con el
golpe se abrió un nuevo periodo. “En un primer momento, varias organizaciones
lo vieron como una acción necesaria y le dieron su respaldo, luego siguieron
días vertiginosos: en el curso de dos meses, el país pasó de la esperanza en un
cambio que aliviara la crisis, a las elecciones, a la rebelión y a la mayor
operación represiva practicada por el Ejército desde la fundación de la
República. El nuevo gobierno estaba ante una emergencia general de varios
flancos; a uno lo atacó con el despliegue despiadado del Ejército contra la
rebelión de enero de 1932 y, después, contra la población desarmada; al otro lo
encaró con medidas extraordinarias, como la suspensión del pago de la deuda
externa.” (p.24)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Según el
autor, a la represión siguieron la censura y la ley de imprenta en contra del
periodismo libre, así como el control político de la ciudadanía, el estado de
sitio, la policía política, la represión selectiva y permanente, y al final del
primer gobierno (1931-1935) ya estaban bien puestos los cimientos del nuevo
régimen, con su bloque de poder y los ánimos dictatoriales.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“El
ingrediente decisivo fue el discurso: el relato de una ‘agresión’ comunista
estuvo en el centro y el reconocimiento de la injusticia social a un lado. En
el otro lado estaban los hechos de la reorganización que lograron una fórmula
nueva para articular los intereses de la economía cafetalera; por primera vez
desde la expansión del cultivo los productores contaban con recursos
institucionales para atenuar la subordinación inexorable causada por los
dispositivos de la agroexportación. De esa forma, desde distintos lados, el régimen
pudo ampararse en una especie de orden fundador que, para mantenerse, reclamaba
el acatamiento a su autoridad.” (p.27)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">El
general Hernández Martínez inició su segundo periodo (1935-1939) tras su
victoria en unas elecciones en las que no tuvo competencia. Y nos relata
Roberto Turcios que a lo largo de 1938 el plan orquestado siguió con actas
municipales enviadas a la Asamblea Legislativa, para la convocatoria a una
Constituyente, reforma que había sido aprobada en 1935 y ratificada en 1936. De
hecho, se propuso la reelección del General. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En
términos resumidos, si bien en la Constitución de 1886 se contemplaba la
convocatoria a la Constituyente, en el artículo 148 también se establecía que
no podían reformarse los artículos 80, 81 y 82 que tratan de la reelección del
presidente, vicepresidente y designados y de la duración del período
presidencial. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Cualquier
otro ‘medio de reforma distinto de los establecidos’ disponía el artículo 150,
era ‘ilegal y nulo’. El espíritu constitucional contrario a la reelección era
claro y contundente. El artículo 53, en el sexto numeral, planteó que perdían
los derechos de ciudadano los que ‘suscribieren actos o proclamas o emplearen
otros medios directos, promoviendo o apoyando la reelección del Presidente de
la República’.” (págs. 28-29)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Sin
embargo, hubo elecciones para esa Constituyente, en octubre de 1938, que fue
instalada en el mes siguiente dando sus frutos de cara al poder de turno. Para
el caso, derogaron el acuerdo de la Asamblea Legislativa de 1938 sobre la
convocatoria a la elección del presidente para el 8, 9 y 10 de enero de 1939.
La puerta se abrió para la continuación de Hernández Martínez.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Los
diputados decidieron la cancelación de las elecciones presidenciales,
atribuyéndose la facultad de seleccionar al nuevo titular del Ejecutivo. Y no
le dieron muchas vueltas, porque no podían darlas, cuando proclamaron por
unanimidad a Maximiliano Hernández Martínez como el titular idóneo para estar
al frente del Ejecutivo. A lo siete años que llevaba en el cargo, los diputados
le asignaron seis más, de manera que el periodo terminaría en enero de 1945.”
(p.97)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Según el
autor, el 20 de enero de 1939 se aprobaron los 198 artículos que componían el
nuevo texto constitucional y, al día siguiente, los diputados rindieron la
protesta de ley y procedieron a la elección del presidente conforme al artículo
91: “La Asamblea, dijo el secretario Guzmán, debe ‘responder al clamor popular
que exige la continuación del General Don Maximiliano Hernández Martínez en la
Presidencia de la República’.” (p.145)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Pero la
situación era insostenible y desde tiempo atrás. El 2 de abril de 1944, según
el relato, comenzó la Semana Santa y también el día uno de la caída del general
Hernández Martínez. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Durante
treinta y seis días, el país vivió una secuencia vertiginosa e impresionante de
acontecimientos políticos. Tras uno venía otro, pero esa sucesión de rayos
políticos estaba dejando huellas perdurables: la rebelión, la ola represiva,
los fusilados al amanecer, las nuevas ondas conspirativas, la huelga general,
los asesinatos y la renuncia. Todos esos fueron los episodios coyunturales que
formaron el proceso de la caída del dictador y, al mismo tiempo, de la permanencia
de la dictadura ante la audacia del ánimo democrático de la ciudadanía. El
proceso fue intenso y tuvo varias facetas destacadas: la salida del dictador a
Guatemala, la permanencia de la dictadura, el ímpetu democrático de la
ciudadanía y la contención reaccionaria del Ejército. La confluencia de esas
vertientes dio lugar a un proceso muy dinámico que, además, creó marcas
indelebles que se extendieron a la política de las siguientes décadas” (págs.169-170)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Vale la
pena consignar el hecho que, en medio de la crisis, con anterioridad –el 24 de
febrero de 1944- la Asamblea había reeditado el expediente constitucional para
que el general Hernández Martínez siguiera en el cargo. Se produjo la reforma
respectiva, conforme a los intereses del régimen, para el periodo del uno de
marzo de 1944 al 31 de diciembre de 1949. “¡Más de cinco años se estaba fijando
el régimen, dieciocho el total!” (p.172)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Aquel
afán de prolongarse indefinidamente en la presidencia ya no pudo sostenerse;
cinco semanas después de la reforma estalló la rebelión. Según las notas
publicadas en los periódicos, que contaban con la autorización de la censura,
durante los combates y las represalias hubo cincuenta y tres personas muertas,
entre ellas nueve mujeres. Esa información de la Inspección General de Policía
incorporaba en el total mencionado dos agentes y dos soldados. Además, hubo
cuarenta y dos personas (treinta y dos militares y diez civiles) condenadas a
morir fusiladas.” (p.175)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Nos
cuenta Turcios que la noche fue una larga espera. Por fin, el martes (9 de
mayo) a las once de la mañana se dio a conocer públicamente el nombre del nuevo
presidente, era el general Andrés I. Menéndez, como Presidente Constitucional
Provisional, pero la huelga no se levantó hasta que se confirmó la salida del
país de Hernández Martínez.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“El golpe
del 21 de octubre de 1944 fue una de las piedras fundacionales del régimen
autoritario. Ese día, la transición de la dictadura a la democracia quedó
cancelada, haciendo a un lado al presidente Menéndez, quien se empeñó en
reencauzar la política a través de las elecciones, pasando por el debate
constitucional y, en la práctica, cancelando la campaña electoral en marcha.
Presidencia, Constitución y campaña fueron superadas por la imposición militar.
La esperanza democrática forjada en la dictadura, que se materializaba en la
aspiración de elecciones libres, quedó destrozada por los poderes económicos,
políticos y militares más apegados a la ideología cincelada por los trece años
martinistas.” (p.205)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Conocer los
entretelones de esa experiencia histórica obliga leer tan valiosa obra de
Roberto Turcios y qué bueno hacerlo a la luz de los acontecimientos políticos
de la actual coyuntura salvadoreña. El autor ha publicado, entre otros trabajos,
<i>Rebelión. San Salvador 1960</i> (2017); <i>Tendencias y coyunturas de cambio</i> (2019);
<i>Autoritarismo y modernización</i> (2018).
Además, dirigió la prestigiosa revista <i>Tendencias</i>,
que circuló entre 1992 y 2000. Es miembro de la Academia Salvadoreña de la
Historia donde pueden adquirir este libro publicado por la Editorial de la
Universidad Evangélica de El Salvador (UEES).</span></span></p>
Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-18675843063466292072023-12-15T12:13:00.004-06:002023-12-15T12:13:39.695-06:00Bukele, la ilusión del marketing y la ausencia de debate <p> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Camino
hacia las elecciones generales de 2024, cuando se elegirán presidente,
vicepresidente, alcaldes y diputados, los ciudadanos fueron relegados otra vez
de la posibilidad de participar del debate de los candidatos a los cargos
respectivos, en especial la presidencia de la República, contrario a lo debería
ser dentro de una democracia.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En el
actual sistema electoral, controlado por los mismos políticos contendientes,
nunca se ha considerado la necesaria confrontación de ideas y programas de los
candidatos como sucede en otros países, donde al menos temas tan cruciales como
los políticos, económicos y sociales son abordados en el espacio público.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y, como
es usual, aún muchos ciudadanos están adormecidos con que la “mejor arma es el
voto” y que basta acudir “cívicamente” a las urnas en cada período de
elecciones, para olvidarse luego del hacer/deshacer de los gobernantes que en
general privilegian intereses particulares por encima de los de las amplias
mayorías.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sin
embargo, esa penosa situación tiene su explicación.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por una
parte, el debate de ideas y programas en realidad no es prioridad en los
contendientes, mucho menos el que se siente seguro del triunfo electoral, que sigue
los consejos de los gurús del marketing político sobre la negativa al encuentro
con los demás, ya que su asistencia oxigena a los adversarios políticos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para el
caso, ni cuando triunfó en las elecciones presidenciales de 2019 ni en la
actual campaña electoral, el presidente Nayib Bukele ha asumido la necesidad
del debate de ideas y programas, mientras sus adversarios en aquella ocasión y
ahora -diezmados y sin acceso a la deuda política por parte del Estado- tímidamente
han invitado a la discusión pública.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Al
contrario de la apertura al debate, Bukele dirige su acción política a través
de las redes sociales, pero sin descuidar su participación en los medios
tradicionales. A su campaña en medios estatales se une la presencia de su
discurso en medios privados afines e incluso últimamente utilizó frecuentemente
las obligatorias cadenas de radio y televisión.<span>
</span><span> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
problema es que más allá de las expectativas de los contendientes dentro del
proceso electoral se entiende que en una democracia el soberano tiene que
recibir los insumos adecuados, para que sabedor de las propuestas políticas,
económicas y sociales, entre otras, emita un voto más razonado frente a la
manipulación emocional.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por otra
parte, existe la domesticación de los ciudadanos frente al discurso dominante
de los políticos y estrategas del marketing político, con la complicidad del
sistema de medios de difusión, en creer a pie juntillas que los resultados de
las encuestas de opinión encierran lo de por sí complejo de la generación de la
opinión pública.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Se
imprime la idea de si las “encuestas hablan” por supuesto que no es necesario,
mucho menos legítimo, que exista el debate de ideas y programas por parte de
los candidatos, a la vez que no existe una postura crítica dentro de la sociedad
frente a las posibilidades y limitantes de esos estudios, en especial la forma
en que son construidos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Al grado
que la suplantación de los fundamentos de la democracia por los resultados de las
encuestas de opinión muestra un círculo vicioso que atrapa a la sociedad
salvadoreña de mano de sus políticos, sin que importen sus posturas ideológicas,
a lo que se suma una cobertura periodística acrítica y condicionada que les
sirve de altavoz.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">De esa
manera, se torna de sentido común, malicioso por supuesto, hacer creer a la
colectividad que lo más importante son los niveles de aceptación/rechazo que
revelan los resultados de sondeos y encuestas de opinión cuando en general son
fruto de estrategias de marketing político que implican manipulación deliberada
por grupos de poder.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Dentro
del actual proceso electoral, la sociedad salvadoreña debería asistir y
participar en el debate de temas de importancia como la legitimidad de la reelección
presidencial, el Régimen de Excepción, el negocio de los políticos con las
pandillas, la transparencia y acceso a la información pública, la situación
precaria de las pensiones que implica ciudadanos de primera y segunda categoría,
los alicaídos sistemas de salud y educación, el imparable endeudamiento del
Estado, entre otros.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Algo o
mucho tienen que decir los candidatos a los cargos públicos sobre esos temas y
más. Y claro significa debatir con letras mayúsculas; es decir, ir más allá de
otras posibilidades como los foros que, sin bien son legítimos, no implican una
confrontación profunda de ideas y programas. Además, la presencia y
participación de los ciudadanos debe ser de primer orden.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Una forma
de reivindicar este tipo de propuesta es la denominada ciudadanización de la
comunicación, que necesariamente implica la ciudadanización de la política; en
otras palabras, el involucramiento y participación de los ciudadanos en el
marco del derecho a la comunicación y a la información, para ser constructores
de sus proyectos de vida.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En ese
sentido, la presencia ciudadana amerita ir más allá del ensueño de las redes
sociales y otras posibilidades que facilitan las nuevas tecnologías, que por
cierto son bienvenidas, pero que a la par de que implican esfuerzos que se
pierden en su caducidad instantánea no necesariamente significan una educación
política con carácter por parte de la ciudadanía.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Ciudadanizar
la comunicación implica que el sistema mediático asuma también el compromiso
por apostarle a esa educación política y promueva el involucramiento ciudadano
en los espacios mediáticos, para coadyuvar al fortalecimiento de la
comunicación y la información, a la par de –ahora sí- la acción comunicativa
aprovechando, por ejemplo, las nuevas tecnologías.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En ese
marco, podemos imaginarnos la forma en que se pueden vivenciar los procesos
electorales, en los cuales ya no solo asiste el ciudadano como un espectador
del quehacer político o consumidor de espacios o programas, sino partícipe de
los mismos y donde queda establecido su ejercicio ciudadano.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La comunicadora
colombiana Ana María Miralles, experta en comunicación ciudadana, nos recuerda
las posibilidades de este tipo de proyectos comunicativos: la instauración de
procesos de deliberación sobre agendas de temas surgidas precisamente de los
ciudadanos, a la vez que la confrontación de ideas y programas por parte de los
actores políticos con la participación de los públicos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Miralles
explica: “Dar voz pública a la ciudadanía, pasa necesariamente por procesos
deliberativos de formación de opinión pública, que se constituyen en toda una
práctica pedagógica, con un sentido renovado de la política que ya no estará
exclusivamente en manos de los ‘políticos profesionales’ y que no
necesariamente tiene que pasar por la instituciones creadas en sistemas representativos,
sino que se mueve en espacios más abiertos y definidos desde un punto de vista
predominantemente cultural, más cerca de los sistemas simbólicos de la gente”. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Llegar a
ese estadio significaría un cambio radical en la forma como se asume el papel de
los ciudadanos, tanto en la comunicación como en la política, además del
compromiso de parte de los mismos políticos y el sistema de medios de difusión
frente a la ciudadanía. El golpe de timón, pues, obliga a ciudadanos, políticos
profesionales y comunicadores/periodistas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">De lo
contrario, el ciudadano seguirá de simple espectador y consumidor de las
estratagemas de los encantadores de serpientes. </span></span></p>
Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-82764119901714858102023-10-20T10:55:00.000-06:002023-10-20T10:55:06.938-06:00Israel vs. Hamás: La desinformación como arma de guerra<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Resulta
preocupante la forma en que se ha instituido la desinformación en la sociedad
contemporánea donde se da el rebote de las mentiras y embustes, en redes
sociales y medios de comunicación colectiva, pero que en muchos casos se
origina en directrices de grupos de poder y gobiernos de turno, y con la
complicidad de las plataformas digitales.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Este
fenómeno sico-social y político se ha explotado hasta la saciedad, en el marco
de la lucha por la conquista de la opinión pública a nivel planetario, y caben
los ejemplos del conflicto entre Rusia y Ucrania, y en la coyuntura a través de
la activación de la confrontación entre israelíes y palestinos, donde la
población civil sigue poniendo las víctimas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A partir
de lo que está ocurriendo en el enfrentamiento entre Israel y Hamás –milicia
palestina radical-, la explosión de otros choques armados en esa zona y el
papel de la desinformación, el periodista y profesor español Miquel Pellicer
considera que “La desinformación se construye a partir de las verdades
alternativas”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“No solo
es una amenaza para los medios de comunicación sino para los ciudadanos y su
toma de decisiones en procesos vinculados a la salud democrática. A nivel
diplomático, los gobiernos se convierten en el principal objetivo de la guerra
de información en línea entre Israel y Hamás”, afirmó en un artículo recién
publicado.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pellicer
presenta cuatro ideas para aclarar el tema:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Primero:
-si bien su artículo no es una reflexión especializada en el conflicto- es una
aproximación desde la comunicación digital y las redes sociales. Y existe una
conexión clara de, por lo menos, la historia de Oriente Próximo desde el siglo
XIX hasta el siglo XXI. Las aproximaciones geopolíticas son totalmente
necesarias para contextualizar los orígenes y el desarrollo de este conflicto.
Aquí los periodistas tenemos que ayudar en los análisis.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Segundo:
Hay que analizar la cobertura de los medios de comunicación, la propaganda
política y el desarrollo de la estrategia de desinformación en las redes
sociales.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Tercero:
En el contexto actual a nivel de comunicación vivimos el desarrollo de la IA
generativa (GenAI) y los modelos que crean contenidos de textos, vídeos,
fotografías de forma automatizada y que pueden servir como difusores de
contenidos no verificados. Aunque no siempre es una cuestión de engañar.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Un dato
al respecto, CBS ha examinado más de 1.000 vídeos de la guerra entre Israel y
Hamás, y sólo el 10% son utilizables, según explicó la presidenta y directora
ejecutiva de CBS News, Wendy McMahon, recientemente en una conferencia de
Axios. El ataque de Hamás en Israel muestra cómo los deppfakes (fake news
audiovisuales) y la desinformación llegaron a las redacciones “a un nivel de
sofisticación que será asombroso”, dijo McMahon.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Cuarto:
Estamos en una evolución del ecosistema de medios con, sobre todo, una nueva
fase en la evolución de una red social como Twitter (ahora X) que ha sido
fundamental para el ciberactivismo que ha movilizado las llamadas primaveras
árabes, en un primer término, y fundamental en los cambios políticos en otros
momentos políticos y electorales.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
Pellicer, la desinformación es una estrategia de guerra, control de la
narrativa y un negocio.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“En
primer término, la desinformación es una estrategia más de la guerra. Forma
parte de las acciones bélicas de los dos bandos y es una forma más de intentar
controlar el relato para vencer también en los medios de comunicación y las
redes sociales. Además, la desinformación también es un negocio, desde el
sentido de acción de monetización por parte de muchos ciberactivistas que
quieren sacar rédito de la atención de los usuarios”, afirma.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Junto
con informes creíbles sobre el conflicto que se está desarrollando, la
información errónea sobre los incidentes atribuidos a ambas partes se ha
distribuido ampliamente en plataformas digitales. Los saben muy bien los
analistas de fake news. El colectivo Bellingcat de investigación y análisis
forense de contenidos digitales en zonas de conflicto, por ejemplo, ha
identificado un gran número de publicaciones en las redes sociales (que) han
presentado imágenes de hace años de antigüedad, o imágenes ubicadas en otras
zonas y que no son la franja de Gaza”, agrega.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pellicer
considera que la desinformación es un negocio al que las empresas, los usuarios
y las grandes tecnológicas se abonan y ahí ubica, por ejemplo, el momento de X,
la línea evolutiva de Twitter con Elon Musk al frente. En ese salto de una a la
otra se han dado cambios en la red social, pero que no van en línea de proteger
a los usuarios frente a la desinformación y los discursos de odio.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Uno de
ellos tiene que ver con la verificación de perfiles y el programa Premium
(antes, Twitter Blue). Gracias al algoritmo que favorece a los usuarios que
optan por pagar ocho dólares mensuales por una membresía Premium, las entradas
de aquellos con el distintivo de verificación azul se muestran prioritariamente
en los feeds de noticias para aquellos que buscan detalles sobre el conflicto”,
asegura.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según el
especialista, la desinformación sobre el conflicto en Israel y Gaza tiene un
enfoque multiplataforma: “No es que X y Elon Musk tengan toda la culpa. Las
estrategias de desinformación en redes sociales tienen un comportamiento
multiplataforma. Facebook, TikTok, YouTube, Instagram o Telegram también se han
convertido en ventanas de fake news”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Tras una
serie de ejemplos sobre ese conflicto, Pellicer afirma que “Nada es fácil para
los medios de comunicación y los periodistas. Los bulos se multiplican y se
generan de forma exponencial. Las plataformas sociales retroalimentan esta
desinformación, la IA puede potenciar los contenidos de ficción y las rutinas de
producción añaden prisas y poca contrastación”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y, sin
duda, ante tal panorama sumamente preocupante, cobran importancia los medios
especializados en verificación de contenidos, así como encontrar fuentes de
información fiables y honestas, de acuerdo con el periodista y profesor
español.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
contextualizar, vale la pena traer a colación las reflexiones del escritor y
militar español Pedro Baños, especialista en geoestrategia internacional, al
referirse al conflicto Rusia-Ucrania y la participación de Estados Unidos y la
OTAN: “Antes se decía que el cuarto poder eran los medios de comunicación, pero
para mí hay un quinto poder que son ahora mismo las redes sociales”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En esos
espacios es “en donde actúan, y de manera cada vez más activa, tanto los ejércitos
como los servicios de inteligencia, precisamente para intentar imponer sus
narrativas y también para condicionar a todos los usuarios. Pensemos que cada
día en el mundo se conectan a alguna red social más de 4.000 millones de
personas, por tanto, el interés en condicionar a todas esas personas es
masivo”, añadió.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">¿Vivimos
en una aldea global ya en todos los sentidos?, preguntó el Diario de Ávila, de España,
y él contestó: “Totalmente, queramos o no estamos completamente entrelazados
unos con otros, sólo pensemos en lo que significa algo tan sumamente novedoso y
que nunca había existido como es esta hiperconexión que permiten los medios, lo
cual hace que estemos viviendo lo que sucede en la otra punta del planeta
prácticamente como si lo tuviésemos aquí al lado”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A partir
de la aventura de la guerra a lo largo de la historia, “pues no aprendemos nada
porque los seres humanos al final estamos sometidos o condicionados por
nuestras pasiones, nuestras emociones, nuestros pecados capitales, y uno de ellos
clarísimamente es el ansia de poder”, advirtió Baños, para quien un estratega
lee a Maquiavelo, y luego reinterpreta y actualiza sus consejos en la obra El
Príncipe.</span></span></p>
Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-58606808252265470022023-10-06T17:18:00.005-06:002023-10-06T17:18:26.076-06:00Suecia le apuesta a la militarización ante ola delincuencial<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La crisis
delincuencial que agobia a Suecia se ha desbordado, al grado que el gobierno de
derecha asegura que la forma más adecuada de combatirla es apostándole a la
participación de los militares en actividades de seguridad pública, algo
inconstitucional, aunque para eso harán la reforma respectiva. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El Primer
Ministro sueco Ulf Kristersson, del partido Moderado, tuvo una reunión de
trabajo con las jefaturas de la Policía y el ejército, dado la preocupación que
existe por el fenómeno social. El mandato es que esas instituciones tienen que
trabajar juntas, para solventar el problema que, por ejemplo, ha significado 36
asesinatos y 124 explosiones en lo que va del año.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En medios
europeos se destaca que incorporar a los militares a funciones de seguridad
pública está prohibido en la legislación sueca, que solo lo faculta para casos
de atentados terroristas o de situación de guerra. La solución al inconveniente
será una reforma legal, que propondrá el gobierno, dado la situación imperante.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En ese
sentido, el Primer Ministro señaló que el cambio en la ley es necesario para
“permitir una mayor participación militar en labores de seguridad” y afrontar
“situaciones de zona gris en las que no es obvio qué tipo de amenaza enfrenta
Suecia”, según las publicaciones periodísticas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Kristersson
asume que, mientras se da el cambio legal, las fuerzas armadas suecas pueden
ayudar a la policía “en casos en lo que las habilidades especializadas del
ejército puedan ser de ayuda”. Ambos cuerpos pueden trabajar a la par en rubros
como logística, informática forense y análisis de explosivos, algo ya incluido
en la legislación actual.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Resulta
impensable que suceda eso en Suecia, sociedad que se ha caracterizado por tolerante,
solidaria con otros pueblos a los que ha brindado asilo y con un sistema social
que ampara a sus ciudadanos. Sin embargo, hay que ver esa situación en el marco
del deterioro progresivo de muchas naciones europeas que se han vuelto
conservadoras e intolerantes.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Desde
esta parte del mundo de inmediato nos cae la cuenta del significado de la
militarización de la sociedad y de la seguridad pública, en particular, por las
experiencias que se han vivido y viven, donde hay que traer a colación muchas
acciones que riñen con los derechos humanos, en especial del Régimen de
Excepción que va en camino de cumplir dos años.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Salta a
luz la reciente violación de una menor de 13 años, por parte de un militar
salvadoreño y con la complicidad de otros elementos de tropa, así como los
vejámenes y amenazas que sufrieron otras personas que la acompañaban en la zona
costera del occidente del país. ¿Cuántas víctimas sollozan en silencio por
posibles actos de este tipo?, es pregunta obligada.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Otros pormenores del caso sueco</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según el
Primer Ministro, la ola delincuencial por la que atraviesan no tiene
precedentes en Suecia ni en Europa; es decir, “ningún otro país tiene una
situación como la nuestra”, advirtió ante los periodistas. Al grado que, desde
diciembre de 2019, el mes pasado ha sido el más mortífero con 12 asesinatos,
incluido una persona víctima de bomba.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Las
razones que aducen las autoridades para el problema en Suecia, que el año
pasado sumó 62 crímenes, son la mala integración de los inmigrantes, el aumento
de la brecha entre ricos y pobres, y el narcotráfico. Hay que ver el grado de
responsabilidad del gobierno de derecha por mantener una agenda de trabajo
menos social que en el pasado, situación que se repite en muchos países
europeos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Reseñan
medos europeos que uno de los problemas que enfrentan las autoridades es el que
se conoce como “niños soldados”, reclutados por grupos de crimen organizado
para cometer crímenes. Son jóvenes que acaban siendo peones de las bandas
organizadas que buscan gobernar el hampa en ese país escandinavo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Arial", sans-serif;">Henrik Häggström, analista en la Academia Sueca de Defensa, dijo a
periodistas que “la situación de los niños de las bandas criminales en Suecia
es muy similar a la de los que son reclutados en conflictos armados”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Arial", sans-serif;">Las condiciones que facilitan el reclutamiento de los niños son
similares: pobreza, familias desestructuradas y pocas esperanzas de tener un
buen futuro. Y, además, la promesa de tener armas, dinero, protección y, sobre
todo, estatus. La manipulación de la niñez es evidente y resulta ser caldo de
cultivo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Arial", sans-serif;">El drama sueco y la respuesta de militarizar la seguridad pública
no debe alegrarnos como sociedad, bajo la perspectiva de que la sociedad
salvadoreña ha dado el ejemplo, sino más bien nos obliga a reflexionar sobre cómo
estas sociedades han dado un paso atrás en su humanidad y qué nos depara a
nosotros en el futuro. </span></span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;"></span></p>
Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-87118281101821730212023-09-22T19:04:00.000-06:002023-09-22T19:04:07.229-06:00El conservadurismo radicalizado y la trampa del populismo<p> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Son un
grupo de políticos que se presentan como seres extraordinarios, mesiánicos,
guías hacia el futuro, y comparten estrategias que potencian el populismo y
encarnan posturas políticas que se instalan en lo que se denomina
conservadurismo radicalizado. Se escucha en el ambiente nombres como Donald Trump,
Jair Bolsonaro, Javier Milei y Nayib Bukele.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Son un
fenómeno que experimentamos en la vida política cotidiana y sobre el que vale
la pena reflexionar bajo la óptica de la politóloga austríaca Natascha Strobl,
autora del libro La nueva derecha: análisis del conservadurismo radicalizado
(KATZ, 2022), quien lo define y advierte sobre sus efectos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“En tanto
el conservadurismo radicalizado apuesta por una polarización permanente y se
sostiene sobre líderes fuertes, rompe parte de las estructuras partidarias de
cambio y renovación permanentes”, afirmó Strobl en una entrevista publicada en
la revista especializada Nueva Sociedad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El
conservadurismo radicalizado pone a los partidos al servicio del líder, y no al
revés. La figura del líder refleja un ‘nosotros’ que se presenta de forma
homogénea, mientras que las estructuras partidarias dan cuenta, por lo general,
de una cierta diversidad”, advirtió la politóloga austríaca.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según
ella, cuando los partidos conservadores se radicalizan y apuestan por un tipo
de liderazgo de este tipo, rompen parte de lo que fue su tradición después de
la Segunda Guerra Mundial. Al contrario de los políticos mencionados, en aquel
momento –a pesar de las diferencias- se asumía que los líderes servían al
partido.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Cuando
el conservadurismo se radicaliza, y siempre lo hace a través de una figura de
liderazgo fuerte y unificador, son los partidos los que sirven al líder”,
reiteró. Puso de ejemplo el caso de Trump que, pese a las resistencias que
provocó en el partido Republicano, al final disciplinó a otros líderes y logró
lo que quería.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Al hablar
sobre el cambio que imprime el conservadurismo radicalizado al conservadurismo
clásico, Strobl señaló que el segundo antagonizaba de forma democrática con sus
adversarios, y el primero desarrolla un antagonismo contra enemigos que no
siempre son directamente identificables. Es la cacería de lo que creen que es
una red global progresista.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
ella, “El conservadurismo radicalizado se coloca, en tal sentido, en la
posición de ‘la gente común’, la ‘gente trabajadora’, apelando a un sentido
según el cual, ‘los otros’, los que quedan fuera de ese esquema, constituyen el
enemigo. Hay gente que hace un ‘trabajo real’ y otra que no” con lo que “(…) apela
a una polarización más profunda que el conservadurismo clásico, sobreexcitando
a la sociedad en un antagonismo permanente”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según la
autora, el punto sustancial es que los conservadores radicalizados pretenden
que ese antagonismo permanente se constituya como una nueva normalidad. Trump y
este tipo de personajes transforman, de hecho, la forma de debate con la
oposición política, en tanto ya no buscan llegar a acuerdos (como en el caso
del conservadurismo tradicional) ni establecer mediaciones. Su intención es
fidelizar mayorías.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“A esto
se suma un segundo elemento: ya no solo tienen un enemigo político
institucional (los partidos opositores), sino que buscan construir un enemigo
extraparlamentario. Eso se vuelve muy evidente en el modo en que Trump se
refería, por ejemplo, a Antifa o al movimiento Black Lives Matters”, señaló. La
maniobra iba dirigida a solidificar sus vínculos con sus seguidores.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Creo que
un aspecto fundamental para entender al conservadurismo radicalizado es tener
en cuenta que su forma de antagonizar con los opositores proviene del
repertorio de la extrema derecha. No solo los partidos tradicionales de la
izquierda, sino también los medios, los intelectuales, los trabajadores
culturales, son puestos en el lugar del ‘mismo poder’, de un ‘establishment
progresista’. Esto construye un nuevo tipo de polarización, con adversarios
políticos identificables y grupos más porosos”, afirmó Strobl.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La responsabilidad de la izquierda</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">De
acuerdo con la autora, ninguno de los líderes del conservadurismo radicalizado
cayó del cielo. Durante demasiado tiempo, conservadores y socialdemócratas se
parecieron, y se instaló una dinámica en la que parecía que ningún otro tipo de
cambio era posible. Esa idea de una imposibilidad de cambios llevó a
considerarse como “postdemocracia”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Al no
producir cambios sustanciales, los socialdemócratas fueron vistos como parte de
un sistema que, en sí mismo, se había vuelto conservador. La radicalización de
los conservadores y su apelación a cambios y transformaciones modificó un
panorama político anquilosado en algo peor”, señaló.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Pero,
ciertamente, existe una responsabilidad de las fuerzas de la izquierda
partidaria que, durante años, han ocupado un lugar en el sistema político sin
desarrollar una serie de políticas coherentes desde el propio poder. Pero a
este respecto, me gustaría decirle algo: volver para atrás tampoco es la
solución”, agregó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
sistema político está cambiando de forma notable –según Strobl- y el estado que
yo conocí, y sobre todo el que conocieron mis padres, no existe más. Y recordó
que desde 1945, socialdemócratas y conservadores, estabilizaron el sistema
político, desarrollaron una economía social de mercado y buscaron una
conciliación de intereses.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Natascha
Strobl concluye:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Pero los
partidos conservadores claramente no están hoy en esa posición. Los
socialdemócratas intentan, de un modo u otro, volver a esa ‘vieja normalidad’.
Si la socialdemocracia no quiere estabilizarse como una fuerza conservadora,
tiene que plantear un horizonte diferente. ¿Cuál es el camino que puede
proponer hacia adelante? Esa es la gran pregunta y debe atreverse a hacérsela.”</span></span></p>
Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-16488254133157960632023-09-08T09:38:00.000-06:002023-09-08T09:38:00.335-06:00La generación de opinión crítica en función de la democracia<!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
generación de una opinión pública crítica frente al común denominador caracterizado
por la manipulación vía marketing político, la falacia de creer que los
resultados de encuestas y sondeos sustituyen automáticamente la complejidad del
sentir y pensar colectivo, es el reto de toda sociedad que se asume formalmente
como democrática.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
supuesto, hablamos de un país en que –como en muchos- las bases son de una
democracia burguesa, con sus falencias y potencialidades, donde el ensueño del
ejercicio del poder en función ciudadana es gran medida solo eso, como ha
quedado demostrado a lo largo de la historia nacional.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">De ahí
que los errores y abusos que se le señalan a la forma de conducción de las
instituciones en manos de fuerzas que gravitan alrededor del presidente Nayib
Bukele, son la continuidad de prácticas nefastas de quienes antes han gobernado
y traficado con sus figuras y marcas más allá de supuestos principios
ideológico-políticos. Bukele mismo proviene de esa estructura. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En otras
palabras, ni ahora ni antes la soberanía ha radicado en el pueblo, más bien
éste es y ha sido víctima de las élites económicas y políticas. A la par, se da
un agotamiento del modelo liberal, crisis que se extiende en el mundo, en medio
de la rapacidad de esos sectores de poder globalizados que atentan contra la
humanidad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Frente a
esa realidad tan deprimente, lo peor es bajar la guardia, así que partamos de
la posibilidad de hacer de la comunicación social –y el periodismo en
particular- una verdadera herramienta que potencie la ciudadanización de la
comunicación y de la política a través del compromiso por la generación de una opinión
pública crítica.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Si bien
mucho de este esfuerzo radica en que se fortalezca el trabajo informativo y de
investigación de los periodistas, en medio de condiciones adversas, falta de
acceso a la información pública y transparencia en el ejercicio del poder,
también urge corregir la forma en que se asume la opinión a través de los
espacios mediáticos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Como
contexto, en teoría se asume que en la sociedad hay una dualidad entre una
opinión pública crítica y una opinión pública manipulada y, según el
intelectual Jürgen Habermas, la primera es la que éticamente justificaría y
produciría una sociedad auténticamente democrática y, la segunda, es la que
florece cotidianamente y donde impera la manipulación y la idiotez colectiva.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Si los
medios, los empresarios y los periodistas asumieran el compromiso que pregonan en
sus tribunas es hora de fortalecer el periodismo de opinión, a la par de no
desmayar en el periodismo informativo y de investigación. Para generar opinión
crítica se necesita información de calidad y potenciar el debate, el análisis y
la interpretación con opinión plural y de calidad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En ese
marco, hay que salir del esquema obsoleto que impera en el sistema mediático
donde la opinión es relegada a segundo plano con rasgos como materiales de
relleno, el espacio cedido al compadrazgo por intereses político-ideológicos,
la dispersión temática y una producción que se relaciona más con sesgos e
imaginación, menos con soporte informativo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Trabajar
la opinión pública crítica implica hacerlo en dos planos: en primer lugar, la
educación política de la ciudadanía, el establecimiento de prácticas de
participación ciudadana en los espacios mediáticos y potenciar la deliberación
sobre la realidad, especialmente sobre aquellos temas de interés público. En
segundo lugar, extender la participación de expertos en esos diferentes temas
de interés público, bajo la óptica de la pluralidad de voces y el derecho a la
expresión y difusión del pensamiento. Sin duda, la calidad de la producción es
el reto.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para enriquecer
el planteamiento comparto que recientemente la Academia Prodavinci de Venezuela
–que tiene una revista digital del mismo nombre- dentro de su programa de
formación de periodistas presentó al periodista venezolano Boris Muñoz,
fundador y editor de la sección de opinión del New York Times en español, quien
disertó sobre reinventar el periodismo de opinión en América Latina.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Muñoz
realizó una investigación para el Woodrow Wilson International Center en el que
analizó 207 medios y 552 artículos de opinión en 12 países de la región
latinoamericana, incluido El Salvador, y concluyó que el periodismo de opinión
necesita más periodismo y menos opinión. Es decir, está atascado en el siglo XX
y no ha logrado avanzar hacia el siglo XXI, ya que le falta innovación y
adaptación ante las nuevas realidades que exige la sociedad y la tecnología.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En su
exposición, el periodista venezolano señaló la importancia del periodismo de
opinión de calidad en la sociedad: Contribuye al desarrollo de una ciudadanía informada
y crítica; ayuda a contrarrestar la desinformación y las noticias falsas; puede
influir en la toma de decisiones políticas y sociales; fortalece la
transparencia y el Estado de Derecho; y contribuye al debate de temas de
interés público.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A la vez,
hizo las siguientes recomendaciones para hacer un buen periodismo de opinión:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Hay que se proactivos.
Las secciones de opinión tienen que proponer debates públicos a partir de una
agenda propia.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Hay demasiada opinión,
pero muy poca opinión de calidad. Hay que establecer estándares informativos
con rigor, experticia e imaginación que garanticen que la opinión sea de
calidad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La opinión tiene que
salir de la dicotomía economía-política que marca la agenda en América Latina.
Hay muchas formas de acercarse a la realidad. Desde el amor y las relaciones
interpersonales, hasta el cambio climático, los avances científicos y los
movimientos sociales, el abanico de temas es muy amplio y está poco explorado.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La opinión debe generar
agenda. De eso se trata buscar la proactividad y la creatividad. Las secciones
de opinión tienen que ser imaginativas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Hay que renovar la
tradición de la opinión en América Latina superando una forma de verla centrada
exclusivamente en el autor e incorporando elementos de una tradición utilitaria
basada en el punto de vista y el argumento. Esto permitirá opiniones más
sofisticadas y creativas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Se necesita curaduría
en la opinión desde la elección de los temas, perspectivas, autores, agenda,
las imágenes que se publican con los textos… La curaduría es esencial para
mejorarla.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Hay que crear secciones
de opinión que se adapten a las necesidades de los lectores. Esto permitiría
elevar la calidad del periodismo de opinión y aumentar su alcance.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Las secciones de
opinión deben contar con editores profesionales y capacidad para generar ideas
innovadoras y relevantes para la audiencia. En cuanto a nuevos temas, formatos
y estilos. Hay que fomentar una mayor colaboración entre articulistas y
editores.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Las secciones de
opinión deben contar con articulistas que tengan un conocimiento profundo sobre
los temas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Usar tecnologías
digitales para enriquecer la capacidad de presentar argumentos en distintos
formatos, así como utilizar las redes sociales de manera inteligente para
expandir la difusión de los contenidos de opinión.</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 115%;">En síntesis, “(…) una
opinión de calidad puede ser el salvavidas que un lector necesita para navegar
a través del ruido informativo al brindarle una comprensión más precisa del
tema que les permita tomar una posición informada a esos lectores y ciudadanos”,
afirmó Muñoz en su disertación. Y, aclaro, lo hace desde una perspectiva
tradicional sobre la función de los medios en una democracia burguesa, no desde
una opción de comunicación popular y alternativa. </span></span></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-10077650483919831982023-08-11T12:17:00.000-06:002023-08-11T12:17:01.622-06:00La crisis del periodismo y la urgencia de un golpe de timón<p><span style="font-size: medium;"> <span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En las
actuales circunstancias y a nivel planetario, donde campean la incertidumbre,
el desastre ecológico, el relativismo y la posverdad, la crisis también afecta
a la comunicación social, medios y periodistas, dado que han quedado en duda
los presupuestos de ese quehacer ligado al pensamiento ilustrado y urge dar un
golpe de timón.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
reflexionar en torno a esas preocupantes condiciones qué mejor que escuchar los
planteamientos del periodista y editor estadounidense Martin “Marty” Baron, ahora
retirado del oficio, pero con una obra trascendente que incluye su paso por
medios de la industria cultural como Washington Post, Miami Herald, Boston
Globe y New York Times, entre otros.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Recientemente,
Baron fue entrevistado por María Ramírez, subdirectora de elDiario.es y
corresponsal internacional con base en Reino Unido, sobre muchos aspectos,
incluidos los que mueven a reseñar este artículo, ya que asistimos a una serie
de problemas que aquejan al periodismo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Consultado
sobre la mayor presión de los periodistas, Baron dijo que “Hay tantas presiones
diferentes… Obviamente, estamos lidiando con presiones financieras implacables.
Muchos medios carecen de los recursos que necesitan para hacer su trabajo
correctamente. Y eso es una presión enorme”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Pero más
allá de los números, el mayor problema es que estamos en un ambiente donde las
personas no comparten un conjunto común de hechos. Y por ello hay una profunda
sospecha sobre la información de los principales medios. Hay una gran difusión
de información falsa, a menudo deliberadamente falsa”, agregó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pero, de
hecho, abundó “es peor que no compartir un conjunto común de hechos: ni
siquiera podemos ponernos de acuerdo sobre cómo establecer que algo es un
hecho. Estamos en una época en la que mucha gente confunde las creencias con
los hechos, no puede o no quiere distinguir entre ambos. Eso es un gran
desafío”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">También,
se refirió a las redes sociales y el uso por parte de los periodistas: “Es una
presión autoimpuesta. No es algo a lo que necesariamente tengamos que
someternos. Esto requiere autodisciplina por parte de los periodistas. Por
desgracia, demasiados periodistas no están ejerciendo la autodisciplina: no
tienen cuidado ni moderación en sus publicaciones en las redes sociales”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pese a
que hay una larga historia del periodismo activista en el mundo, Baron es del
parecer que no es lo que deben ser los principales medios de comunicación, al
contrario, dijo “debemos ser aliados de la verdad. Debemos ser aliados de los
hechos. Debemos ser aliados del contexto. Debemos ser aliados del periodismo
minucioso, de la idea de tener una mente abierta a medida que avanzamos en
nuestra labor de reporterismo”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Eso no
impide que lleguemos a conclusiones. No nos impide averiguar cuáles son los
hechos y decirle a la gente sin pestañear cuáles son esos hechos, lo que hemos
descubierto. Pero ir impulsivamente a las redes sociales a expresar opiniones,
a menudo de manera sarcástica, no es útil para nosotros”, añadió Baron.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Esa forma
de actuación, según el periodista y editor, va en contra del deber ser del
periodismo: que se haga sistemáticamente información abierta, minuciosa y
completa después de hablar con personas expertas, mirar documentos relevantes,
recopilar toda la información posible y decirle a la gente lo que los
periodistas han aprendido sobre los hechos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Descubrir
la verdad es un proceso, no se hace instantáneamente en cuestión de segundos y
minutos. Lleva tiempo, dedicación y compromiso. Y las redes sociales van en
contra de eso porque fomentan reacciones instantáneas e impulsivas”, señaló
Baron. “Las redes sociales han alentado a las personas a participar en
comportamientos que son inútiles y, de hecho, van en contra de los principios
del mejor periodismo”, remató.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En la
misma dirección, la periodista María Ramírez le preguntó a Baron: ¿Los
periodistas no deberíamos tuitear?, y él respondió:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Me
parece bien tuitear. Yo he tuiteado, aunque también he estado mucho tiempo en
silencio. Los periodistas deben tener cuidado con sus tuits. Antes de tuitear
algo, yo lo leía cinco veces sólo para asegurarme de que estaba diciendo lo que
quería decir, para que no pudiera ser malinterpretado por ningún ser humano
razonable, y para preguntarme si era útil decir algo y qué tipo de impacto
tendría mi propio tuit en la reputación de nuestro medio. Ese es un proceso que
la mayoría de los periodistas deberían hacer por sí mismos: ¿Es demasiado
pronto para comentar sobre esto? ¿Sé realmente lo que creo que sé? ¿Qué tipo de
impacto tendrá mi tuit para mi medio? ¿Es apropiado comentar sobre ese tema en
particular? Los periodistas deben ejercer la autodisciplina, con cuidado y
moderación. Desafortunadamente, muchos no lo hacen”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Otro de
los puntos a destacar son las valoraciones de Baron acerca de la objetividad y
si esa palabra define lo que deben hacer los periodistas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Creo que
es una buena palabra. Y nunca hemos tenido problemas para usarla al aplicarla a
otras profesiones. No nos parece confusa cuando decimos que necesitamos jueces
o investigadores científicos objetivos. Sólo tenemos dudas cuando se nos aplica
la palabra”, dijo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La
objetividad no es lo mismo que el equilibrio, no es una falsa equivalencia.
Nunca lo ha sido. Es un buen estándar para nuestra profesión reconocer que cada
uno tiene sus puntos de vista preexistentes, sesgos y prejuicios. Es importante
que reconozcamos cuáles son desde el principio. Y que no hagamos nuestro
trabajo sólo tratando de reforzarlos, sino teniendo muy en cuenta que tenemos
esas opiniones y que debemos tener una mente abierta”, agregó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Si no
aprendes cosas que no sabías antes, entonces no sé a qué te refieres con el
reporterismo. ¿Qué es el reporterismo sino salir a buscar respuestas a las
preguntas? Y si tus preguntas son sólo un ejercicio para confirmar tus puntos
de vista preexistentes, entonces no estás haciendo el trabajo del reportero de
verdad. Solo estás incurriendo en un sesgo de confirmación”, sentenció Baron.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sirvan
estas consideraciones para fortalecer la reflexión acerca de una profesión tan
importante como necesaria, pero a menudo vilipendiada, especialmente por
sectores ligados al poder, donde tienen una idea prostituida del periodista y
lo sustituyen por personajes que explotan las redes sociales y, a la vez, a cualquier
oportunista lo revisten de “analista político”. </span></span></p>
Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-52160339450562347722023-07-14T08:51:00.002-06:002023-07-14T08:51:41.594-06:00El dilema entre ser ciudadanos o títeres de los políticos<p> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Caminamos
tal cual marionetas manejadas al antojo de intereses políticos, económicos,
entre otros, movidos de manera muy fina y astuta por los estrategas del
marketing político, al grado que estamos gobernados por líderes de cabeza
hueca, escasa preparación intelectual, que no aguantan una conversación
sostenida sobre asuntos de interés ciudadano.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Lo que
sucede (es) que efectivamente nuestra mente es nuestro punto más sensible,
nuestro punto más débil, es nuestro talón de Aquiles, porque si te lo atacan lo
primero es que no nos demos cuenta de que estamos siendo atacados”, afirmó
recientemente al canal Abismo de España, el escritor Pedro Baños.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Como
prueba el intelectual agregó “si hubiera un ataque físico, tanto personal como
colectivo, imagínate estuvieran invadiendo con carros de combate, con aviones,
nos daríamos cuenta, pero lo saben hacer muy bien y hoy lo permite la
tecnología… nos convertimos en verdaderos títeres, nos llevan por el camino que
quieren”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Al grado
que es difícil ser consciente de que somos afectados por las artimañas, las
estratagemas mentales que son muy bien planeadas y pensadas, para
condicionarnos y con la seguridad de que adoptemos decisiones tomadas o dejemos
de tomar otras que nos convienen en función de beneficiar a los encantadores de
serpientes. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Que les
demos todo el poder como ciudadanos, que les entreguemos parte de nuestra
seguridad, parte de nuestra libertad, parte de nuestro voto, precisamente para
que ellos consigan sus objetivos y que es (quienes) hacen estas acciones son
personas tremendamente capaces, hay sicólogos, antropólogos, expertos en
marketing político”, señaló Baños.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según el
ex militar y geoestratega español, tenemos técnicas de dominio mental de época
antigua, lo único que cambia es la tecnología o los medios que se emplean, pero
la mentalidad y la finalidad son las mismas. Por ejemplo, las pintas en las
paredes que se hacían en la época romana para descalificar a personas o
conseguir apoyo, eso no lo hemos inventado en estos tiempos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Aunque,
hay que ver la diferencia: Una cosa es el número de personas que pasaban por
aquellas calles romanas y ahora que “nos han trasladado la pinta, la pinta la
tenemos en nuestros móviles, en nuestros ordenadores, en nuestras tabletas,
porque ahora vivimos en una serie de condicionantes absolutamente novedosos y
una de ellos es la hiperconexión”, dijo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Y esta
hiperconexión lo que hace es que efectivamente nunca haya sido tan fácil manipularnos
de manera universal. Y, entonces, lo mismo que se pretendía, por ejemplo,
destruir a una persona, asesinarla socialmente, además de los asesinatos que
entonces se cometían físicamente, hoy en día se hace de manera instantánea a
través de las redes sociales”, agregó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Estamos
inundados de “mensajes machacones”, repetidos muchas veces por personas con
teórico prestigio, que muchas veces son inventados, para que lleguemos a
convencernos de que esos mensajes son correctos y que, además, son los mensajes
que piensa la inmensa mayoría, al grado que los que pensamos lo contrario no
nos atrevemos a manifestarlo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Recordó
Baños que estas formas se perfeccionaron a partir de la Primera Guerra Mundial,
que es cuando se desarrolla a plenitud la propaganda de guerra. Ahora estamos
inundados de propaganda, hay sistemas muy sofisticados en el marco de lo que se
llama la “guerra cognitiva”, que va dirigida a nosotros y ya no solo a los
soldados en el campo de batalla.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La
propaganda va dirigida a los ciudadanos para convencernos y nos pongamos en
manos de nuestros dirigentes, que les permitamos incluso realizar cualquier
tipo de tropelía porque nos han convencido de que es lo positivo para nosotros.
Estamos expuestos, entonces, a un dominio mental”, afirmó -ya sea para un grupo
o para otro. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sin duda,
la ventaja es de los que tienen acceso, por ejemplo, al sistema mediático,
además de contar con redes de <i>Bots</i>, repetitivas,
predefinidas y automatizadas, o en las redes sociales, en especial Twitter, o
cuentan con <i>Influencers</i> con gran eco
mediático capaz de convencer a los incautos incluso sobre situaciones irreales
o ilógicas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Los políticos cabeza hueca</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Esas
artimañas las encontramos sobre todo en la política donde, según Baños, “ya no
hay oradores, se ha perdido la oratoria, la elocuencia, hay lectores… se
limitan a leer, no son oradores, son lectores de algo que les han preparado con
extremo cuidado midiendo absolutamente cada una de las palabras”. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y añadió:
“Si tienen la oportunidad de hablar con alguno de estos grandes políticos, que
les parecen personas muy ilustradas, muy capaces, con una profundidad
intelectual, cuando hablen con ellos y les sacan de los mantras, de eso que
saben repetir como papagayos, se darán cuenta que muchos de ellos son personas
sin cultura, son personas que valen muy poco, pero a las que alguien ha tenido
el interés en prepararlas por imagen o para que lleguen al puesto a través de
estos mensajes mentales para convencernos a los ciudadanos que es la persona
idónea para dirigir nuestras vidas”. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En un
reciente artículo, donde también consideré como una de las fuentes al intelectual
español Pedro Baños, inserté la pregunta elemental de cara a este problema
crucial en la sociedad contemporánea: ¿qué pueden hacer los ciudadanos ante tal
panorama?</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pedro
Baños: “Lo primero es que tenemos que ser muy críticos, dudar de toda la
información que nos llega, intentar abastecernos de información de fuentes muy
variadas, porque la crítica es al final la que nos ha hecho sabios, como decía
Descartes. También hay que tener en cuenta que cuando hay una noticia que nos
emociona mucho debemos dudar de ella porque a lo mejor es totalmente
intencionada; y asimismo, debemos ser conscientes de que no podemos perder
nuestros valores fundamentales, en el sentido de que en una democracia los
ciudadanos debemos ser los que llevemos la batuta, y para llevar la batuta lo
que tenemos es que empezar por elegir a verdaderos líderes que se preocupen por
la sociedad, que no se preocupen por su propia supervivencia o la de su partido
político, porque necesitamos al mejor al timón de nuestra nave, una nave que si
no puede correr el riesgo de chocar contra los arrecifes”. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Hay que
buscar los libros de Baños, entre ellos El dominio mental (Ariel, 2020) a fin
de ver el problema desde una perspectiva crítica, porque no hay nación que se
escape, incluido El Salvador con su fauna política, los titiriteros políticos y
la masa de incautos. </span></span></p>
Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-32346192457176061582023-06-16T12:23:00.014-06:002023-06-16T12:23:57.949-06:00El periodismo independiente frente a la polarización y desinformación<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
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Guillermo Mejía</span></span>
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
respuesta necesaria e inteligente de los medios de comunicación social es la
independencia periodística, en especial por la presencia preocupante de tantas
amenazas como los altos niveles de polarización y desinformación en la
sociedad, exacerbados por el tráfico de las redes sociales y el terreno
conquistado por la posverdad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Eso
se desprende de las reflexiones del periodista Arthur Gregg Sulzberger,
presidente y editor de The New York Times, en su ensayo “El valor esencial del
periodismo”, publicado recientemente por la revista estadounidense <i>Columbia Journalism Review</i>, en el marco
del debate sobre la objetividad en el periodismo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
periodismo independiente “es el tónico exacto que más necesita el mundo en un
momento en el que la polarización y la desinformación están sacudiendo los
cimientos de las democracias liberales y socavando la capacidad de la sociedad
para afrontar los retos existenciales de la época, desde la desigualdad a la
disfunción política pasando por la aceleración del cambio climático”, dice.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según
el autor, dado los momentos aciagos, la gente se decanta contra la
independencia periodística, y suele escucharse “Elige un bando. Únete a los
justos. Declara que estás con nosotros o contra nosotros. Pero la historia
demuestra que lo mejor es que los periodistas desafíen y compliquen el consenso
con preguntas inteligentes y nueva información.”</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Porque
los hechos comunes, la realidad compartida y la voluntad de comprender a
nuestros conciudadanos más allá de las fronteras tribales son los ingredientes
más importantes para que una sociedad diversa y plural se una para
autogobernarse. Para ello, necesitamos periodistas independientes y con
principios”, agrega.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sulzberger
admite que la independencia es el compromiso periodístico cada vez más
cuestionado, pero que asegura el seguimiento de los hechos dondequiera que
conduzcan, pues sitúa la verdad –y su búsqueda con una mente abierta pero
escéptica- por encima de lo demás. Y, aunque suene anodino, en esta era
hiperpolarizada el periodismo independiente y sus valores se han convertido en
una búsqueda radical.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La
independencia pide a los periodistas que adopten una postura de búsqueda, más
que de conocimiento. Exige que reflejemos el mundo tal y como es, no el mundo
tal y como nos gustaría que fuera. Exige que los periodistas estén dispuestos a
exonerar a alguien considerado un villano o a interrogar a alguien considerado
un héroe”, afirma.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Insiste
en que compartamos lo que aprendemos –de forma completa y justa-
independientemente a quién pueda molestar o cuáles puedan ser las consecuencias
políticas. La independencia exige exponer claramente los hechos, aunque
parezcan favorecer a una de las partes en litigio. Y exige transmitir
cuidadosamente la ambigüedad y el debate en los casos más frecuentes en que los
hechos no están claros o su interpretación es objetivo de disputa razonable,
dejando que los lectores capten y procesen la incertidumbre por sí mismos.”,
añade.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
enfoque se opone a la certidumbre del “con nosotros o contra nosotros” de este
momento polarizado y recuerda que el periodismo independiente eleva los valores
basados en la humildad -justicia, imparcialidad y (por usar quizás la palabra
más tensa y discutida en periodismo) objetividad- como ideales que deben
perseguirse, aunque nunca puedan alcanzarse perfectamente.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Y
lo que es más importante, el periodismo independiente se basa en una confianza
subyacente en el público; confía en que la gente merece conocer toda la verdad
y en que, en última instancia, se puede confiar en que la utilizará
sabiamente”, acota.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La independencia en la
práctica periodística</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
la práctica periodística, la independencia incluye una serie de aspectos que
Sulzberger explica con detalles, aunque acá expongo de manera sintética.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
primer lugar, dar prioridad al proceso. Según su experiencia, el ingrediente
más importante es tratar la independencia como una disciplina, respaldada por procesos
y una ética diseñados para fomentarla. El objetivo trazado es publicar sólo lo
que se sabe, para no equivocarse, además de utilizar múltiples fuentes para
confirmar la información, entre otros, como no caer en apoyos partidarios en el
tratamiento informativo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
segundo lugar, atenerse a los hechos. A su juicio, el periodismo independiente
puede ser moralmente sencillo y satisfactorio. Los periodistas piden cuentas al
poder denunciando la corrupción y los abusos. Los periodistas revelan la injusticia
y la desigualdad. Su trabajo suele conducir a una sociedad más libre, más
equitativa y más justa.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Recuerda
que la independencia protege al periodismo de ser distorsionado por incentivos
empresariales, la independencia protege al periodismo de ser distorsionado por
la presión gubernamental y la independencia protege al periodismo de ser
distorsionado por diversas formas de interés propio.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
tercer lugar, cubrir la incertidumbre. Aunque no siempre sea popular, la
disciplina de seguir los hechos dondequiera que conduzcan es mucho más sencilla
que enfrentarse a las cuestiones delicadas que surgen cuando los hechos no
pueden establecerse por completo. El papel de los periodistas independientes en
estos casos es ayudar al público a comprender y examinar la gama más amplia
posible de posiciones intelectualmente honestas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
cuarto lugar, gestionar las críticas. La crítica es una parte natural e
importante del proceso periodístico. Esto se debe en parte a que el periodismo
independiente, con su compromiso de exponer los problemas y pedir cuentas al
poder, a menudo molesta a las personas de las que trata, así como a sus
partidarios. También se debe a que la toma de este tipo de decisiones
editoriales, especialmente en los plazos establecidos, es un trabajo
imperfecto.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según
el autor, la salvaguarda más importante de una prensa independiente es una
prensa fuerte y sostenible: es necesario crear un modelo de negocio para el
periodismo de información, garantizar la protección jurídica de los reporteros
y sus fuentes para asegurar el libre flujo de información al público, y hacer
frente a la represión de periodistas a nivel local e internacional.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
esos esfuerzos, Sulzberger expone dos tareas fundamentales:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Los
periodistas deben recordar que nuestro principal objetivo, como he venido
diciendo, es seguir los hechos dondequiera que nos lleven, incluso cuando
preferiríamos que no fueran ciertos, y representar con imparcialidad a las
personas y las perspectivas, incluso cuando no estemos de acuerdo con ellas. Cualquier
compromiso en este sentido es probable que erosione aún más la ya vacilante
confianza del público en el periodismo y, en última instancia, merme la
capacidad de los periodistas para servir a una sociedad desesperadamente
necesitada de información fiable.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Los
periodistas debemos volver a comprometernos con la información como el servicio
más valioso que prestamos al público. La información –no los comentarios ni la
agregación- es el ingrediente esencial de las nuevas ideas y las nuevas
perspectivas, y permite que florezca todo el ecosistema periodístico. Esto
requiere que los periodistas salgamos de nuestras burbujas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Si
bien el ensayo de Sulzberger profundiza en la experiencia de su periódico y
centra su atención en aspectos de la sociedad estadounidense, no descuida el
contexto de la sociedad del siglo XXI. Sus reflexiones son oportunas para
sociedades como la nuestra ante los desafíos que enfrentan los periodistas en
tiempos de confrontación, autoritarismo y represión. </span></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-30361335218736938732023-05-19T09:55:00.000-06:002023-05-19T09:55:17.518-06:00La soberanía informacional frente al abuso de las plataformas digitales<p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span>
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
abuso y negocio que hacen las plataformas digitales sobre los contenidos que
exponen los ciudadanos de todo el mundo a través de sus autopistas en la red de
Internet abrió la discusión y reflexión sobre la necesidad de ejercer mecanismo
de regulación, donde se reflejen los derechos de las sociedades, a fin de
garantizar la soberanía informacional.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
Brasil existe una batalla sobre la pertinencia de esos mecanismos que propone
el proyecto de ley conocido como PL 2.630/2020, que establece una ley de
Libertad, Responsabilidad y Transparencia en la Internet, para evitar que a
través de esos sistemas se cometan, por ejemplo, delitos como racismo, intento
de golpe de Estado, terrorismo o violencia de género.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Como
era obvio, las plataformas digitales se oponen a estos mecanismos de regulación
bajo el argumento que son “neutrales” sobre la circulación de los contenidos de
personas o grupos a través de sus autopistas, como si no se conociera el
involucramiento de redes sociales a favor de intereses económicos o políticos
determinados.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Un
grupo de asociaciones académicas de comunicación brasileñas sostiene que “La
regulación democrática de las empresas de plataformas de comunicación, como
Alphabet, Meta, TikTok/Bytedance, Telegram, entre otras, es una medida urgente
y necesaria para asegurar la libertad de expresión ciudadana”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La
libertad fue privatizada por esos grupos empresariales que monopolizan el flujo
de información en el mundo. Para que Brasil se convierte en una democracia de
hecho, es necesario garantizar su soberanía informacional. La Internet, en vez
de un espacio amplio y democrático, se convirtió gradualmente en un espacio
privatizado y monopolizado por las formas de negocio de esas y de otras
plataformas”, advierten.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Critican
que la finalidad de esas empresas es actuar como medio de comunicación: ellas
extraen la producción de contenido de sus usuarios como producto a ser
organizado y ofertado en flujo de datos. Esos datos son extraídos de los
contenidos producidos y también de las identidades de los usuarios (llamados
metadatos). Esas informaciones son procesadas y vendidas en lotes para el
mercado publicitario (publicidad programática). De esa manera, cuanto más un
contenido se expande en la red, más atención alcanza, y, por tanto, más datos
son colectados, mayor es el lucro.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Es
necesario resaltar que los datos colectados no integran apenas lotes de
perfiles anónimos, producen, sobre todo, perfiles individualizados, cuyos
ciudadanos son localizables e identificables, inclusive, con sus preferencias
culturales, políticas y vínculos emocionales. Las denuncias sobre las campañas
electorales de (Donald) Trump y (Jair) Bolsonaro demostraron esas funcionalidades”,
añaden.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
el profesor brasileño Marcos Dantas, especialista en comunicación e Internet,
Alphabet, dueña de YouTube, o Meta, dueña de Facebook e Instagram, pueden
recolectar minuto a minuto, datos de 2 a 3 billones de personas en todo el
mundo diariamente, para ellas los datos son una auténtica mina de oro o –según <i>The Economist</i>- el petróleo del siglo XXI
(eso sí inagotable).</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Si
bien las mineras pueden extraer petróleo u oro obedeciendo leyes específicas:
“Alphabet, Meta o TikTok extraen su oro, o petróleo, sin haber recibido ninguna
autorización y mucho menos recaudan impuestos a la altura de sus ganancias en
todo el mundo”, afirma Dantas. Para el caso, el lucro líquido de Alphabet fue
de 60 billones y de Meta de 23,2 billones, en 2022.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
tanto las plataformas digitales estén fuera de cualquier control social o
estatal, “Ejercen el poder exclusivo de decidir, a través de sus algoritmos, lo
que cada individuo puede ver u oír, configurando comportamientos individuales y
sociales, incluidos los políticos e ideológicos”, advierte Dantas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Desde
Estados Unidos pueden decidir –y han decidido- elecciones. Si los datos son el
‘petróleo del siglo XXI’, recordemos que el petróleo era (sigue siendo) no solo
una fuente de riqueza sino también de poder. Se cometieron guerras, golpes de
Estado, inclusive asesinatos para decidir quién controlaba las fuentes de
petróleo”, agrega.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Las plataformas como
reguladoras del discurso público</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
otra oportunidad me he referido al peligro que significa el que las plataformas
digitales, como las mencionadas, controlen el ejercicio de la libertad de
expresión de los ciudadanos, siendo privadas y que están más allá del papel que
debe jugar el Estado y las organizaciones de la sociedad civil.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
ello retomé las advertencias de los académicos argentinos Martín Becerra y
Silvio Waisbord en su artículo “La necesidad de repensar la ortodoxia de la
libertad de expresión en la comunicación digital”, publicado en Desarrollo
Económico. Revista de Ciencias Sociales, Vol. 60, número 232, correspondiente a
mayo de 2021, en Buenos Aires.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Basados
en la experiencia del flujo de informaciones y opiniones durante la pandemia
Covid-19, entre otros eventos, los especialistas afirman que “varias decisiones
de las plataformas dominantes generaron enormes controversias sobre su posición
descollante y la atribución de ser las grandes editoras del discurso público”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Recuerdan
la decisión de Twitter de remover “posteos” del presidente Jair Bolsonaro, de
Brasil, y suspender las cuentas de funcionarios del ministerio de Salud
Pública, de Venezuela, y la Revista Crisis, de Ecuador. Además, de Facebook, de
ocultar mensajes de Bolsonaro o silenciar a periodistas y activistas de Túnez.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Los
ejemplos previos –y el posterior bloqueo a Trump en las vísperas del fin de su
mandato– dejan a las claras que las compañías actúan de hecho como reguladoras
del discurso público según, en principio, lineamientos de conducta
corporativos”, advierten los académicos argentinos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Son
decisiones problemáticas por varias razones. Una de ellas es su
discrecionalidad, en tanto que no son aplicadas estandarizada o
sistemáticamente en todos los casos cuando determinados ‘posteos’ van contra
sus propias reglas. Los casos mencionados no son los únicos en los que
supuestamente gobiernos o medios de información producen contenidos contrarios
a los términos y condiciones de cada plataforma”, agregan. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
si fuera poco, las decisiones de las plataformas sociales digitales son opacas,
ya que no suelen explicar las razones que tienen para aplicar la censura o
intentan involucrar a varios actores públicos en la definición de áreas
problemáticas de discurso y respuestas necesarias. Gozan de una enorme
autonomía frente al Estado, sociedad civil y otros actores.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Nos
dicen Becerra y Waisbord que “los objetos y prácticas que tenían como
referencia directa los trabajos señeros sobre libertad de expresión, de los que
las leyes del siglo XIX hasta mediados del siglo XX fueron su representación
normativa, ya no funcionan como antaño ni vehiculizan la mayor parte de los
intercambios de noticias y opiniones en las sociedades contemporáneas”. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Nuevas
prácticas, masivas y globales, colocan los estándares sobre libertad de
expresión en una zona de incomodidad para satisfacer con respuestas claras y
expeditas a problemas de reciente aparición: la discriminación y el acoso
sistemático de <i>Trolls </i>contra una
persona o grupo de personas en plataformas digitales puede acabar con su
reputación y amenazar su vida misma antes de que se sustancie el
correspondiente trámite judicial que demandaría la lógica pensada en tiempos en
los que la prensa, la radio y la televisión contaban con responsabilidad
editorial sobre sus emisiones y rutinas productivas que hoy parecen
parsimoniosas en comparación con el vértigo de las redes”, añaden.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
ese marco, según los autores, la libertad de expresión asentada en principios
del liberalismo moderno, especialmente la noción del “mercado de ideas” como
principio rector, es insuficiente para definir lo que entendemos como
“comunicación democrática” de acuerdo al paradigma universalista sobre el
derecho a la expresión cristalizado por la Declaración Universal de Derechos
Humanos de 1948 y los estándares que, desde entonces, fueron instituidos en el
mundo. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La
maximización de la expresión de una voz más poderosa –ya sea el Estado o el
mercado– que limita la intervención de cualquier actor produce fenómenos contrademocráticos
que atentan contra derechos humanos fundamentales para la vida pública, como el
derecho a la vida, la no discriminación, la privacidad, y la protección de
datos. La versión maximalista, que rechaza cualquier tipo de regulación o
cortapisa a la presunta absoluta libertad individual de expresión en su
dimensión individual, entra en cortocircuito con otros derechos fundamentales
para la democracia desde las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial”,
agregan.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Frente
a los desafíos de ese control de hecho de las corporaciones que dominan las
plataformas sociales digitales, Becerra y Waisbord concluyen: </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Si
reconocemos que tanto el discurso del odio como otras formas de expresión
contrarias a una comunicación democrática, como la desinformación y el acoso
digital son ingobernables, no queda claro cuáles son las posibles
intervenciones sociales y opciones regulatorias. ¿Cómo regular lo aparentemente
imposible de regular? ¿Qué hacer frente al discurso violento destinado a negar
la humanidad de otros, eliminar reglas básicas de la comunicación en democracia
y socavar las bases de lo público? ¿Cómo proteger al mismo tiempo el derecho a
la expresión y los derechos múltiples que las democracias deben garantizar a la
ciudadanía?”</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Estos
interrogantes son medulares en la estructuración del espacio público (y en el
reposicionamiento del espacio privado) de comunicación y, por ello, la vocación
democrática del proceso elegido para la búsqueda de respuestas condicionará no
solo su posterior eficacia, sino su legitimidad. Dejar en manos de unas pocas
corporaciones esta tarea, por el contrario, le restará ambos atributos, con los
efectos ya conocidos y padecidos en materia de derechos civiles y políticos”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
nuestra latitud, el problema no trasciende a la discusión pública por parte de
los políticos o las organizaciones de la sociedad civil, muchos de ellos
impresionados –o más bien fascinados- con el acceso a las redes sociales para
exponer sus puntos de vista frente al concierto de opiniones diversas sobre
infinidad de tópicos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Mucho
menos se ve con preocupación en la ciudadanía, ya que parece ser que se han
tragado la píldora que con las nuevas tecnologías de la información y la comunicación
realmente se puede hablar de la “democratización” de la sociedad, ante la cual
tienen una gran deuda los medios de comunicación tradicionales por las barreras
que imponen.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y,
por supuesto, mucho menos se escucha un discurso crítico frente a esa
intervención desproporcionada de las compañías trasnacionales por parte de
gobernantes de turno, como el presidente salvadoreño Nayib Bukele, que se
muestra cómodo en ese espacio virtual desde donde “postea” cualquier
información, comentario e incluso desinformación.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Al
menos, cada vez se escuchan más voces que advierten sobre el problema que
amerita una respuesta inmediata, pues si estamos viendo la impunidad de las
plataformas digitales, que hacen negocio redondo con nuestros datos y regulan
para sí el discurso público, ¿qué se puede esperar con la propagación de los
mecanismos de la Inteligencia Artificial? Les dejo la inquietud. </span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"><br /></span></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-51490359646230258882023-05-04T17:48:00.001-06:002023-05-05T17:25:47.520-06:00La pérdida de coeficiente intelectual por nuestro estilo de vida <p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Por
Guillermo Mejía</span></span>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Una serie
de aspectos de forma de vida –entre ellos la presencia de la tecnología- está
profundizando nuestra falta de atención dado que acabamos enredados en hacer
muchas cosas a la vez con el costo de que cometemos errores, recordamos menos,
somos menos creativos y terminados cansados y enfadados.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Son
conclusiones a las que ha llegado el escritor y periodista británico-suizo
Johann Hari, que ofreció una entrevista al diario español El Confidencial sobre
este problema que afecta a media humanidad, pero que en general se desconoce o
no pasa de ser una preocupación muy puntual de científicos y expertos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Si bien
la tecnología es un factor importante, y un multiplicador definitivo, pero no
es lo único que nos está pasando. Hay evidencia científica de al menos 12
factores que pueden provocar que mejore o empeore tu atención. Algunos de esos
factores son tecnológicos, pero otros no”, según el autor.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Y,
enseguida, enumeró: “la comida está afectando muy negativamente nuestra
atención. La cultura laboral y la distribución de nuestras oficinas, también.
Las escuelas, también. La contaminación del aire tiene también un fuerte
impacto”. Por lo tanto, hay que replantearse lo que sabemos del tema, ya que la
raíz del problema es nuestra forma de vida.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Hari puso
en práctica sus conocimientos y viajó por el mundo, para entrevistar a más de
200 expertos en atención y también empaparse del tema a través de las
publicaciones sobre el mismo. Y en su pesquisa logró descubrir que la
tecnología es solamente una parte del problema, aunque en un principio pensaba
que era lo determinante. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Sabemos
que las aplicaciones de nuestros teléfonos están diseñadas para atraer nuestra
atención y no soltarla. Si ese fuese el único problema, se podría reparar
regulando su funcionamiento. Y es urgente que empecemos a hablar del tema y a
hacerlo”, afirmó Hari. Sin embargo, el problema es más viejo y, según los
resultados de sus contactos con expertos, la atención colectiva viene decayendo
progresivamente al menos desde 1880.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Relata el
escritor y periodista que buscó al profesor Earl Miller, del MIT, uno de los
principales neurocientíficos del mundo, quien le dijo “mira, hay una sola cosa
que debes entender sobre el cerebro humano para seguir con tu trabajo. El
cerebro está preparado para pensar conscientemente en una sola cosa. Esa es una
limitación fundamental y no ha cambiado significativamente en 40.000 años. Así
que no va a cambiar para ti ni para mí”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Hemos
caído en una especie de engaño masivo. Hemos llegado a un punto en el que el
adolescente promedio cree que puede seguir seis o siete cosas al mismo tiempo.
Científicos como el profesor Miller han estudiado esto en el laboratorio. La
mayoría de las personas están seguras de estar pendientes de muchas cosas, pero
en realidad no es así”, dijo Hari.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Lo que
sucede que es el cerebro hace malabarismos para pasar muy rápido de una tarea a
otra. Por eso tenemos esa sensación a todas horas. ¿Qué me acabas de preguntar?
¿Qué acabo de ver en Facebook que me ha dejado inquieto? ¿Cedo el paso al
conductor que entra en la rotonda? ¿Qué canción está sonando? ¿Me acaba de
llegar una notificación? Pero esos malabarismos tienen un costo para nuestro
cerebro”, agregó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Arial", sans-serif">El costo de la alternancia</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Al
preguntarle el autor sobre la factura que debemos pagar, respondió que el
término técnico es “costo de la alternancia”. Y significa, según él, que las
personas acabamos haciendo muchas cosas al mismo tiempo, pero de manera cada
vez menos competente. Cometemos más errores, recordamos menos, somos muchos
menos creativos y acabamos exhaustos y enfadados.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Hari puso
un ejemplo: “en Hewlett-Packard, la compañía de impresoras, contrataron a un
científico para estudiar la productividad de sus trabajadores. Los dividieron
en dos grupos. Al primer grupo se le ordenó seguir con sus tareas, sin
interrupciones. Al segundo grupo se le ordenó hacer su trabajo al mismo tiempo
que contestaban llamadas y correos electrónicos sin parar, que es más o menos
como vivimos casi todos ahora. El experimento se alargó en el tiempo y, al
acabar, el segundo grupo había perdido diez puntos de coeficiente intelectual
sobre el primero. Cuando te fumas un porro de marihuana y estás muy colocado,
tu coeficiente cae un cinco por ciento. Es decir, las interrupciones constantes
tienen un efecto sobre tu inteligencia a corto plazo dos veces superior a la
marihuana”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Hari
aclaró, entre risas, que no está promoviendo la marihuana, sino solo haciendo
ver que su exposición resulta menos dañina. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Para
contrarrestar ese problema tan común en la sociedad no basta solamente, por
ejemplo, dejar el celular y las redes sociales o buscar un lugar de retiro sin
los ruidos cotidianos. Hari afirma que, conforme a sus hallazgos, hay que
lograr entrar en lo que llaman “estados de flujo” que aseguran la forma más
profunda de atención que los humanos pueden lograr.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“No es
algo que se consiga cuando nosotros queramos, pero hay cosas que se pueden
hacer para lograrlo. Tres fundamentales. La primera es reservar una buena
cantidad de tiempo a una sola actividad, sin interrupciones. La segunda es
elegir una meta que sea significativa para ti. Si tratas de fluir hacia algo
que realmente no te importa, no funcionará. La tercera, y esto me pareció un
poco contradictorio, es que tienes que colocarte al límite de tus habilidades,
al borde de tu zona de confort”, señaló.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Si eres
un escalador de talento medio, no vale con trepar la pared de tu jardín. Eso es
demasiado fácil. Pero tampoco te vayas al Everest, que será demasiado difícil.
Hay que buscar una roca un poco más alta y más dura de la que escalaste la
última vez. Entrar en estados de flujo es la mejor manera de llenar el vacío
que queda cuando tratamos de dejar atrás el estilo de vida que destruye nuestra
atención”, explicó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Algo
importante de resaltar es el costo que la falta de atención significa para la
vida democrática, especialmente por la manipulación de las personas con las
nuevas tecnologías, por ejemplo, vía las redes sociales: “Por un lado, la gente
deja de prestar atención a los asuntos profundos e importantes. Y una
democracia sana necesita que los ciudadanos presenten un mínimo de atención,
que se enfoquen de vez en cuando en entender algunas cosas. Y eso no está
sucediendo”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">De
acuerdo con Hari, otro elemento a tomar en cuenta en la misma dirección es el
hecho que los algoritmos están configurados para engancharnos a la pantalla. Desde
un inicio descubrieron una verdad sobre la psicología humana, el sesgo de
negatividad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Y agregó:
“A lo seres humanos nos atraen más las cosas que nos hacen enojar, las cosas
que nos inquietan. Si ves un accidente en la carretera, si ves una pelea… te
quedas mirando. Podemos estar teniendo una entrevista muy interesante, pero, si
ahora estalla una pelea a sillazos en la calle, nuestra atención se va a
escapar hacia la ventana irremediablemente. Eso siempre ha sido parte de la
naturaleza humana, pero cuando ese sesgo de negatividad se combina con
algoritmos, el resultado es terrible. Nos pasamos horas y horas de nuestros
días viendo cosas que nos enfadan, nos asuntan…”</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Las
palabras del escritor y periodista británico-suizo Johann Hari son útiles para
la reflexión dado la forma inadecuada de vida que llevamos. Si antes del
Covid-19 ya era preocupante, se profundizó a partir de la pandemia, pues
provocó cambios sustanciales que incluso se han vuelto normales pese a las
consecuencias negativas para nuestra especie. <br /></span></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-36862214244939629892023-04-07T11:33:00.009-06:002023-04-07T11:33:55.265-06:00Una sociedad despolitizada y adormecida por la propaganda<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La última
encuesta de la Universidad Centroamericana (UCA) confirmó la ausencia de
elementos básicos de educación política en el pueblo salvadoreño, en el marco
del primer aniversario del Régimen de excepción, herramienta especial que le ha
servido al gobierno de turno en la lucha por la conquista de mentes y
corazones.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según el
estudio del Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP), al ciudadano promedio
no le interesa la política (44.2%), no sabe qué es la democracia (53.1%), no
sabe qué es la justicia (30.8%), no sabe qué son los derechos humanos (54.6%),
no sabe qué es el estado de Derecho (54.2%), pero cree que el país es una
democracia (63.6%).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Los
personeros de la UCA han abundado acerca de la forma en que se estiman en la
población las medidas represivas adoptadas por el gobierno de Nayib Bukele, así
como el hecho de que existe un apoyo ciego sin que se vislumbre en los
ciudadanos una perspectiva crítica sobre las violaciones a los derechos humanos
que implican.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A favor o
en contra de esos planes de seguridad hay infinidad de noticias, reportajes y
artículos de opinión y entrevistas, tanto a nivel local como internacional.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pero
siempre se invisibiliza o margina una visión crítica y holística acerca de la
forma en que esa realidad se incuba en el imaginario colectivo, para consuelo
de grupos de poder y sus políticos orgánicos que, precisamente, han condenado a
la ciudadanía a esa condición de no-ciudadanos en cuanto a sus derechos y
deberes cívicos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Qué se le
puede pedir (y se le pudo pedir) a la derecha de Alianza Republicana
Nacionalista (ARENA), que gobernó durante 20 años, o a la ex guerrilla del
Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), durante 10 años, en
la reivindicación de los derechos ciudadanos. Lo grave en el caso del Frente es
que fue la apuesta de muchos que se frustró en medio de la mediocridad y la
corrupción.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Bukele cosecha
igual que lo hizo ARENA y el FMLN (partido del que procede y parte de la
estructura lo acompaña en Nuevas Ideas). La condición de no-ciudadanía le cae
también como “anillo al dedo” en la consolidación del poder, con la ventaja que
maneja y saca jugo a los mecanismos de propaganda, en especial en lo digital.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Darle
vuelta a esa condición no es tarea fácil. Parte de un esfuerzo integral de los
diversos sectores de la sociedad civil y actores políticos alternativos al
sistema dominante que sin tregua le apuesten a la ciudadanización de la
política, como primer peldaño en la construcción de espacios de democracia
participativa.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">También,
hay que apostarle a la ciudadanización de la comunicación. Es decir, que al
menos el sistema mediático potencie el traslado de la información, a la vez que
se abra a la pluralidad de voces en el espacio público. El referente debe ser
el derecho a la información y a la comunicación de los ciudadanos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Que la
sociedad se apropie de la comunicación con la alfabetización mediática y la alfabetización
digital. Receptores educados en el manejo de los medios, además alfabetizados
en el uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y
que cuenten con acceso a la red de redes, para ejercer ciudadanía.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En otras
palabras, pasar de ser simples consumidores de los espacios mediáticos a
constructores de sus propios discursos, aprovechando las posibilidades que ofrecen
las TIC.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
comunicólogo boliviano Carlos A. Camacho Azurduy cree necesaria la
participación ciudadana en el sistema mediático y para eso hay dos formas
concretas: Que los medios brinden una oferta informativa noticiosa de calidad
“para que los ciudadanos viertan opiniones argumentadas capaces de establecer
diálogos y generar debates públicos para llegar a consensos sobre lo que es
común a todos (asuntos públicos)”.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
segundo lugar, “(…) También se debe procurar la educación para la recepción, en
el sentido de ayudar a las personas a desarrollar sus propias capacidades y
habilidades para apropiarse, usar y re-significar la información y,
fundamentalmente, impulsar su capacidad crítica y argumentativa para formarse
una opinión propia y sustentada y, de este modo, generar corrientes de opinión
dominantes y promover acciones transformadoras”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Ese
binomio comunicación y política es de suma importancia para la sociedad. Los
ciudadanos, a la vez consumidores de información, deben contar con las
herramientas para acercarse de manera crítica a la oferta mediática, local y
global, y la toma de conciencia parte de reconocer la forma en que se da el
fenómeno en la realidad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para el
caso, el mismo estudio de opinión del IUDOP reflejó que en el consumo de medios
locales son las redes sociales (46.8%) y la televisión (44.0%) los espacios
privilegiados para acercarse a la información sobre lo que ocurre en el país,
mientras en menor cuantía están los periódicos digitales (3.9%), las radios
(2.9%) y los periódicos impresos (1.8%).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En los
datos que arrojó el anterior estudio de opinión de la misma UCA, referido a la
opinión sobre el derecho humano al agua, fue la televisión (45.3%) y las redes
sociales (42.9%) los espacios privilegiados para informarse por los
ciudadanos-consumidores de información. Al cruzar los datos se refleja la forma
en que las redes sociales se van imponiendo en el consumo mediático.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y,
obviamente, eso no solamente se da en El Salvador, sino en el mundo entero dado
las características de la sociedad del presente. Sin embargo, debe llamarnos la
atención de manera particular en nuestro caso, porque las redes sociales son el
sitio de acción política privilegiada del gobierno de Bukele.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Eso no
quiere decir que descuidan su acción política a través de otros medios. Por ejemplo,
en la recepción mediática –según el estudio de opinión sobre el derecho humano
al agua- en la TV privilegian a los canales de TCS con el 58.1% de la audiencia
y en la radio es la YSKL (33.3%). De todos es conocida la forma en que se
potabiliza la imagen del gobierno de Bukele, tanto en la Telecorporación
Salvadoreña como en la emisora YSKL.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Mientras
tanto, Canal 10 cuenta con el 9.0% de la audiencia, a la vez que Diario El
Salvador se lleva el primer lugar con el 32.0% de la audiencia en los medios
impresos. Qué no decir de otros medios de comunicación que trabajan en función
de la agenda oficial y que en correspondencia son beneficiados con la
publicidad gubernamental.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif; line-height: 107%;">En otras ocasiones he concluido que la gente respira
artificialmente dentro de una supuesta atmósfera de libertad, donde están
protegidos sus derechos a la información y a la opinión, mientras el gobierno
de Bukele se mueve a su antojo en las redes sociales y dentro de un sistema
mediático en general muy complaciente.</span></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-24985835343929597712023-03-10T11:18:00.002-06:002023-03-10T11:18:21.536-06:00La comunicación fragmentada y la crisis del periodismo<p> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
presencia de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación ha
provocado una crisis en los medios de comunicación tradicionales, dado que han
perdido su -hasta hace poco- incuestionable lugar privilegiado como referentes en
la sociedad, aunque tal condición también ha profundizado una serie de vicios.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Así lo
han expuesto los teóricos argentinos de la comunicación e información Adriana
Amado y Silvio Waisbord en sus análisis acerca del fenómeno que debería ser
materia de preocupación colectiva, pero que pasa desapercibido en la ciudadanía
por la ausencia de la tan necesaria alfabetización mediática.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La
aceleración constante de las tecnologías y los flujos globales de información
multiplicaron las plataformas, fragmentaron los públicos y reconfiguraron los
sistemas de prensa, televisión, radio y cine”, señalan los expertos en su
ensayo “La comunicación pública: mutaciones e interrogantes”, publicado en la revista
Nueva Sociedad (2017).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A su
juicio, actores, dinámicas, categorías y usos de las experiencias mediáticas
(entretenimiento, información, acción política) reconfiguran la arquitectura de
la comunicación pública y cambiaron la noción misma de sistemas nacionales de
medios y su clasificación según tecnologías, propiedad o soportes.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Por
caso, la competencia más novedosa de los medios tradicionales no son otros
soportes, sino la ‘comunicación interpersonal’, tal como advirtieran los
estudios pioneros de opinión pública”, afirman. Y, aunque esos medios siguen
siendo la fuente principal de información política en América Latina, las
formas de comunicación interpersonal han crecido más del 70 por ciento desde el
cambio de siglo, al grado que existe una crisis mediática dado la caída de
diarios y revistas, además de una tendencia descendente en la radio como en la
televisión.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para aclarar
este desplazamiento, Amado y Waisbord, señalan que dentro del pensamiento
democrático moderno la comunicación se ha considerado como espacio común de
expresión ciudadana, alrededor de un “gran público”, que aglutina a una
diversidad de ciudadanos y grupos en los Estados-nación, que potenció el
desarrollo de los medios como los conocemos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Esta
‘comunidad comunicacional’ del sujeto político no es una mera abstracción
intelectual, sino que atraviesa nociones centrales en la historia de los medios
en las democracias, como las protecciones constitucionales para la prensa y el
periodismo, la misión de los medios de propiedad pública, las obligaciones de
los prestadores privados de servicios hacia la ciudadanía, el ideal público del
periodismo y una variedad de regulaciones de contenidos mediáticos. Ninguna de
estos conceptos, mandatos y horizontes normativos tiene sentido sin un público
común que funge, a su vez, como un actor central de la democracia”, advierten
los intelectuales argentinos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Sin
embargo, en una época de constante fragmentación comunicacional y segregación
social global, es difícil sostener la idea del público como espacio común de
información y deliberación. Considerando las profundas modificaciones de las
estructuras y recursos comunicativos, cabe preguntarse qué comunicación pública
es posible y deseable cuando lo público-masivo está en cuestión”, agregan.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Señalan
que en este nuevo escenario se produce una “comunicación” contraria a la
civilidad y el diálogo en la diferencia, donde las identidades segmentadas y
las facciones de la comunicación potencian la expresión pública, pero también
la hostilidad y la intolerancia hacia múltiples Otros. “La hostilidad de
foristas en sitios de noticias y redes sociales en un síntoma de la
polarización, sin ser su única razón, en tanto antepone la expresión individual
al diálogo y, frecuentemente, la agresión al debate”, advierten.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para los
autores, las voces antagonistas pueden desalentar la expresión de opiniones en
contextos como el latinoamericano, donde la libertad de criticar y opinar se
percibe débil y donde ocho de cada diez personas consideran que no es
conveniente confiar en el otro. En otras palabras, el potencial del diálogo que
fomentan las plataformas digitales no resulta necesariamente e una comunicación
democrática, caracterizada por la escucha de otros y la búsqueda de acuerdos
comunes. Tampoco facilitan una expresión despojada de objetivos comunes e
interesada en la reafirmación de convicciones existentes.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“No es
extraño que haya tomado fuerza la idea de ‘posverdad’ en estos contextos en que
predominan verdades parciales basadas en convicciones más que en datos o
hechos. Sin adherir a la vulgata modernista de la verdad como hecho único,
incuestionable, basada en un originalismo realista y un universalismo
sospechoso, es posible pensar la verdad como resultado de disputas por la
definición de la realidad sin abandonar su búsqueda como proyecto común. Entre
pensar que la verdad es debatible y creer que no es posible hay un paso, el
mismo que equipara argumentos fundados, aunque parciales, con versiones
descabelladas que prescinden de datos cotejables o argumentos racionales”,
precisan.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Amado y
Waisbord recuerdan que las falacias y las noticias negativas suelen propiciar,
en ciertas circunstancias, cinismo social y desconfianza en las instituciones
políticas, sociales y económicas (Latinobarómetro, 2015). De ahí la crisis de
confianza que han sufrido los congresos, gobiernos, partidos políticos e
incluso los medios de comunicación social.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Cuando
no importan los hechos y se prefieren, como observó Hannah Arendt, los ‘hechos
inventados’ y la consistencia de cualquier evento con las creencias existentes,
se cae en un relativismo que dificulta acuerdos mínimos sobre aspectos
fundamentales de la vida pública”, afirman los intelectuales argentinos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y concluyen:
“La comunicación narcisista que se regodea en las propias certezas sin
cuestionarlas es contraria al pensamiento crítico como base de la comunicación
pública en tanto supone evitar e ignorar argumentos que disientan con el propio
pensamiento o que cuestione dogmas. La fragmentación dificulta las
oportunidades para la discusión y la implementación de una visión amplia e
integradora de perspectivas y demandas ciudadanas, que se torna utópica cuando
no hay incentivos para trascender las diferencias a partir de ideas
progresistas de reconocimiento e inclusión de Otros, cuando se movilizan
intereses particulares a expensar de intereses comunes”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Vale la
pena traer a colación la advertencia que hiciera recientemente la periodista,
escritora y catedrática venezolana Gloria Cuenca, experta en ética periodística,
en su artículo “¿Desaparecerá el periodismo? (2023):</span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Uno de los más graves problemas que
enfrentamos es <span>el mal uso de esa
maravilla que la tecnología nos ha puesto a la mano: el ciberespacio</span>.
Con uso a raudales de la información. Hay varios aspectos para analizar: las
mentiras, </span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">fake news<i>,</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> transmitidas con intereses muy
específicos. El plagio, sin contemplación de unos y otros. El reciclaje de las
informaciones noticiosas, descontextualizadas y fragmentadas. La distorsión de
los hechos, con una perspectiva totalmente inaudita. Todos estos conducen a una
violación importante del derecho a la información de los ciudadanos, lo que se
transforma en una agresión a los derechos humanos.</span></i></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-58311415946419983522023-02-23T16:52:00.003-06:002023-02-23T16:52:20.267-06:00La manipulación, el miedo y el papel de las redes sociales<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
sociedad contemporánea se caracteriza por la facilidad del convencimiento y la
manipulación de los seres humanos por parte de los que ejercen el poder,
fenómeno agudizado por la presencia de los recursos digitales, especialmente
las redes sociales, que ocupan el lugar privilegiado que antes ostentaron los
medios de comunicación colectiva.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Ya sea en
un país como el nuestro, donde los estrategas del marketing político han logrado
con éxito sostener la simpatía de la mayoría de la población hacia la figura
del presidente Nayib Bukele y su gobierno, pese a medidas controversiales, como
en otras naciones del mundo, es evidente el adormecimiento colectivo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Antes se
decía que el cuarto poder eran los medios de comunicación, pero para mí hay un
quinto poder que son ahora mismo las redes sociales”, afirmó el escritor y
militar español Pedro Baños, especialista en geoestraegia internacional, al
referirse al problema desde la perspectiva del conflicto Rusia-Ucrania y la
participación de Estados Unidos y la OTAN.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En esos
espacios es “en donde actúan, y de manera cada vez más activa, tanto los
ejércitos como los servicios de inteligencia, precisamente para intentar
imponer sus narrativas y también para condicionar a todos los usuarios.
Pensemos que cada día en el mundo se conectan a alguna red social más de 4.000
millones de personas, por tanto, el interés en condicionar a todas esas
personas es masivo”, agregó.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">¿Vivimos
en una aldea global ya en todos los sentidos?, preguntó el Diario de Ávila, de España,
y él contestó: “Totalmente, queramos o no estamos completamente entrelazados
unos con otros, sólo pensemos en lo que significa algo tan sumamente novedoso y
que nunca había existido como es esta hiperconexión que permiten los medios, lo
cual hace que estemos viviendo lo que sucede en la otra punta del planeta
prácticamente como si lo tuviésemos aquí al lado”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A la vez,
hay que tomar en cuenta, según él, que “también hay otra característica
novedosa que es lo que yo denomino la aceleración de acontecimientos, que vemos
que todo se precipita y, por tanto, es muy difícil hacer un pronóstico a medio
plazo porque se puede cambiar de la noche a la mañana”. Y, para el caso, nadie
pensaba que Rusia iba a invadir Ucrania y ocurrió… “o pensábamos que en ese
caso de producirse sería algo muy corto que se resolvería en días, y llevamos
prácticamente un año”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A partir
de la aventura de la guerra a lo largo de la historia, “pues no aprendemos nada
porque los seres humanos al final estamos sometidos o condicionados por nuestras
pasiones, nuestras emociones, nuestros pecados capitales, y uno de ellos
clarísimamente es el ansia de poder”, advirtió Baños, para quien un estratega
lee a Maquiavelo, y luego reinterpreta y actualiza sus consejos en la obra El
Príncipe.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Lamentó el
experto español que muchos de sus conciudadanos avalan un involucramiento mayor
de su país en la guerra en Ucrania, dado que no conocen los horrores de la
guerra, ante lo cual “los ciudadanos tenemos que exigir que no nos lleven a
aventuras bélicas que en muchos casos no tienen nada que ver con los intereses
de verdad de nuestro país ni de nuestros conciudadanos. Ahí tenemos que ser muy
exigentes, y tenemos que tener los ojos muy abiertos, porque nunca ha sido tan
fácil como ahora convencernos y manipularnos”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">También,
lamentó que en la sociedad contemporánea se ha instalado un “estado de apatía”
en beneficio de las élites, una falsa democracia, que “en realidad es una
ilusión de democracia la que estamos viviendo, precisamente por esa capacidad
de condicionarnos no solamente ya a través de los medios de comunicación
tradicionales, sino muy especialmente a través de las redes sociales”, dijo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Baños
añadió: “Hay que pensar que la televisión convencional, y eso lo podemos ver en
las estadísticas del año 2022, se ve cada vez mucho menos, y que sobre todo los
más jóvenes lo ven todo a través de las redes sociales y de otras plataformas,
y por lo tanto ahí hay un interés masivo para condicionar a las poblaciones a
través de esos nuevos medios”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por otro
lado, señaló la presencia del miedo como recurso que se utiliza desde el poder,
y que “es uno de los mejores sistemas para controlar a las poblaciones, porque
cuando tú tienes miedo y alguien te ofrece que, a cambio de cederle tu libertad
y tu seguridad, o al menos una parte de ellas, él te garantiza que va a acabar
con eso que a ti te produce miedo, evidentemente te entregas a él en cuerpo y
alma”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El miedo
ha sido tradicionalmente un gran controlador social, lo sigue siendo, y además
hoy se utiliza con gran maestría”, sentenció Baños.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
pregunta elemental es ¿qué pueden hacer los ciudadanos ante tal panorama?</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Baños
consideró: “Lo primero es que tenemos que ser muy críticos, dudar de toda la
información que nos llega, intentar abastecernos de información de fuentes muy
variadas, porque la crítica es al final la que nos ha hecho sabios, como decía
Descartes. También hay que tener en cuenta que cuando hay una noticia que nos
emociona mucho debemos dudar de ella porque a lo mejor es totalmente
intencionada; y asimismo, debemos ser conscientes de que no podemos perder
nuestros valores fundamentales, en el sentido de que en una democracia los
ciudadanos debemos ser los que llevemos la batuta, y para llevar la batuta lo
que tenemos es que empezar por elegir a verdaderos líderes que se preocupen por
la sociedad, que no se preocupen por su propia supervivencia o la de su partido
político, porque necesitamos al mejor al timón de nuestra nave, una nave que si
no puede correr el riesgo de chocar contra los arrecifes”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El recurso del miedo</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
profundizar más sobre el recurso del miedo, creo importante exponer algunas
reflexiones del profesor argentino Federico del Rey Lennon que en el ensayo
“Credibilidad, miedo y comunicación”, incluido en la última edición de la revista
académica Comunicación y Hombre (Madrid, 2023), sostiene que las noticias
dramáticas, que instalan la sensación de miedo, siempre apuntan a un culpable.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Este
sujeto es presentado como una persona abyecta, cruel, egoísta, insensible, las
más de las veces fea y, en todos los casos, muy distinta al ciudadano común que
recibe la información. Y son estos sujetos malvados los que son transformados
en chivos expiatorios, tanto por la opinión de los expertos panelistas de
programas de opinión de TV y radio como por la palabra de los influencers, que
pueblan los medios sociales digitales, y así se instalan los culpables de los
miedos en la conversación popular que circula por las redes sociales”, afirma.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Se los
acusa de ser en gran parte los responsables de todos los temores de la
sociedad, ya sean estos producto de la naturaleza o de las anomalías de la
salud corporal. Y esos influencers, sostiene Han (2022), son ‘venerados como
modelos a los que seguir. Ello dota a su imagen de una dimensión religiosa’,
por lo cual se los cree con la fuerza de la fe”, añade.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">De
acuerdo con el académico argentino, el advenimiento del a sociedad mediática,
la hegemonía de la TV y el poder de la imagen, la digitalización, la sociedad
en red y el mundo virtual desideologizó a la sociedad y le impuso nuevos
códigos. De esa forma, existe un mapa prefabricado de la sociedad contemporánea
donde la incertidumbre, la volatilidad de todo lo material nos coloca en la
plataforma del riesgo permanente.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según él,
“Para poder llegar a este nuevo auditorio, sobrecargado de información, los
medios digitales se ven empujados a destruir el discurso racional determinado
por la cultura del libro y producen una mediocracia, como la denomina Han
(2022). Se entremezclan así los contenidos en formatos divertidos, lúdicos, la
teatralización de la política, en la que importa más la perfomance del actor
que el contenido, y la comunicación afectiva”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
ciudadano en general, pues, es presa fácil de los encantadores de serpientes.</span></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-81648263835314085242022-12-29T17:44:00.001-06:002022-12-29T17:44:31.265-06:00La comunicación distorsionada en la era digital, populismo y espectáculo<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
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</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La utopía
de la democratización de la comunicación está vigente en tiempos digitales,
porque conectividad no es comunicación, mensajería no es comunicación, tampoco
acceso para observar o escuchar o retransmitir o producir sólo para estar
presentes es comunicación; incluso <i>prosumir</i>
es presumir comunicación.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Son
conclusiones a las que arribó el comunicólogo boliviano Adalid Contreras
Baspineiro, de la Fundación Latinoamericana Communicare, en su ensayo “De las
redes a las (trans)mediaciones”, incluido en Saberes y Diálogos. Revista
Boliviana de Estudios en Comunicación, en su última edición.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“En estos
tiempos, la comunicación gana sentido en su capacidad para contribuir al
encuentro desde las fragmentaciones, generando espacios para estar juntos, compartiendo,
conviviendo. Y, en cualquier circunstancia, comunicación es la construcción,
de/construcción y re/construcción de sentidos de sociedad, de cultura, de
política y de espiritualidad”, agrega.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según el
autor, la cartografía comunicacional se ha complejizado y es necesario mantener
las brújulas para orientar los recorridos por los mapas desde los medios a las
mediaciones y desde las redes a las <i>transmediaciones</i>,
antes que los robots y los algoritmos, que no tienen corazón, nos impongan
sistemas de valores contabilizados en <i>likes</i>
y no en sentipensamientos.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
ensayo, cuyo título y contenido expresan el homenaje del autor a la obra del
maestro Jesús Martín Barbero, se propone recuperar la capacidad de pensar y
hacer comunicación desde las mediaciones, en clave digital, en una transición
de las redes a las <i>transmediaciones</i> o
de la conectividad a la comunicación.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En esta
oportunidad, de la amplitud del ensayo referido, he escogido una parte de las
transiciones que se están dinamizando con la comunicación digital, en
específico las transiciones culturales y políticas, los nuevos patrones de
consumo y resignificación en contextos de polarización a fin de apreciar el
fenómeno desde nuestra experiencia cotidiana.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A partir
de la llegada de internet, los nuevos nativos en el planeta son digitales y el
funcionamiento y desarrollo de las redes sociodigitales se da en estructuras
compuestas por personas con intereses o valores comunes que se conectan desde
distintos puntos de forma instantánea y modificando las formas tradicionales de
comunicación y relación con su realidad.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Las
generaciones anteriores a la <i>Web</i>, a
la que acabamos integrándonos no sin nostalgias por la era pre-digital, nos
socializábamos presencialmente con la prensa, la radio y la televisión cumpliendo
roles de receptores conceptualmente pasivos y en realidad activos, con
capacidad de resignificar los mensajes”, afirma Contreras Baspineiro.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El autor
nos ilustra sobre el nuevo panorama a partir de lo digital. A continuación, un
resumen de sus palabras:</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">¿Audiencias líquidas?</span></b></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
comprender las articulaciones entre comunicación, cultura, sociedad y política,
es necesario considerar que en el consumo contemporáneo, como dice Carlos
Scolari “las audiencias, con el permiso de Zygmunt Bauman, se han vuelto
líquidas”, puesto que cada consumidor elige qué ver, sin someterse a la oferta
del medio, optando por temas, medios, dispositivos y modalidades como los <i>streaming</i>, descargas, <i>podcast</i>, <i>Tik Toks</i> y otros. Así es este mundo de ahora, donde ya no es el
medio el que une las individualidades, sino una narrativa, una historia que
puede circular en <i>Youtube</i>, o en <i>WhatsApp</i>, o un blog, o se puede
descargar para verla en el ordenador, o conseguir el <i>link</i> para verla en imagen, o escucharla en audio, o leerla, con la
posibilidad de repetirla, si se quiere, o frenarla a medio recorrido,
rebobinarla o (des)arreglarla.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En la era
digital las prácticas colectivas dan paso a accesos y apropiaciones
individuales por las facilidades técnicas de consumo particularizado con el
celular, <i>tablets</i> y ordenadores. El
sujeto es el ser individual y no el comunitario. La radio o la televisión,
operando como íconos de la reunión familiar, son figuras cada vez más lejanas o
focalizadas en acontecimientos especiales como un buen partido de fútbol o una
noticia importante. En los años precedentes, el consumo colectivo connotaba un
interés creado también colectivo y un diálogo colectivo sobre un tema
compartido.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Política pop</span></b></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Políticamente,
el procedimiento dominante con las tecnologías digitales es el <i>politainmet</i>, anglicismo compuesto por la
<i>politic</i> o política y el <i>entertainment</i> o entretenimiento, por lo
que se podría asumir que se trata de un quehacer de la política siguiendo las
reglas del espectáculo y la popularidad. Conocido también como la <i>política pop</i>, se explica en tres
dimensiones: i) en el traslado de la política a los sets de los medios masivos,
y ahora a los espacios digitales, amoldándose a sus lenguajes de <i>infoentretenimiento</i>; ii) en la cultura
del espectáculo; y iii) en la ralentización conceptual sobre el sentido del
populismo.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Estamos
hablando de sistemas de <i>infoshow político</i>,
término que se le atribuye a Gianpiero Mazzoleno, quien argumenta que existe
una tendencia a tratar con los cánones de la popularidad a hechos, actores,
procesos, acontecimientos y palabras de la política que tradicionalmente se
desarrollaban en núcleos especializados, acercándolos a los vericuetos de la
vida cotidiana y a los enjambres mediáticos, en un proceso en el que la
política y la cultura popular, la información y el entretenimiento, lo cómico y
lo serio, lo real y lo surrealista, se unen en una especie de matrimonio entre
la política y la televisión, y que provocan el efecto <i>sound bites</i>, a través del cual se intercalan “fragmentos de
declaraciones, frases de efecto de este o aquel exponente político, citas
breves que encajan a la perfección con el ritmo apremiante de las noticias
televisivas”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En esta
relación, la televisión descubre que la política puede crear nuevas audiencias,
entre nichos de mercado y jugosos ingresos, mientras que los políticos se dan
cuenta que pueden llegar gustosamente a un amplísimo número de personas en
diferentes contextos; y establecen un acuerdo de mutua conveniencia. El
requisito para que esto funcione radica en que los políticos y la política se
adapten a la lógica de la masividad, es decir de la popularidad combinada con
los gustos, adoptando los lenguajes y estilos de entretenimiento, levedad,
sensacionalismo, paternalismo y banalización a los que acuden los medios de
comunicación y las redes sociodigitales ganados por afanes mercantiles.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Cultura del espectáculo</span></b></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A esta
cultura Gilles Lipovetsky denomina “cultura mundo”, que Vargas Llosa dice que
aborrega al individuo y lo hace reaccionar de manera gregaria en una cultura
del entretenimiento con recursos fabricados para la conquista de audiencias,
ubicando posiciones de privilegio en el rating, socio principal del mercado,
quien fija los valores de la sociedad en la civilización del espectáculo. En
estas sociedades la primacía la tiene la diversión, la publicidad se convierte
en el elemento ordenador de las conductas sociales y la trivialización gana
estatuto estratégico en las campañas electorales.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En este
ambiente, la organicidad social se hace con productos culturales fabricados por
las industrias de la diversión para hacer olvidar todo aquello que perturba,
angustia, convoca, genera criticidad, moviliza y dinamiza la exigibilidad de
derechos. Con la masificación del consumo, las sociedades viven momentos de
evasión y búsqueda de placer, como escapatorias de las preocupaciones y
responsabilidades. Dada esta situación, distintos procesos electorales
transcurren sin conocerse las apuestas de sociedad o programas de gobierno, de
manera tal que los votos se licúan entre opciones que rebotan entre la simpatía
y la antipatía que provocan los candidatos, los líderes y las organizaciones
políticas.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Así dadas
las cosas, y en línea de coherencia en esta tendencia, el campo político es
ocupado por artistas, cantantes, presentadores de televisión, futbolistas <i>influencers</i>, opinólogos, empresarios y
otros personajes populares que son elegidos no tanto por sus aptitudes en la
política, sino por su reconocida presencia pública o posicionamiento,
eclipsando en lugar y estilos que por siglos habían ocupado los intelectuales,
los doctorcitos, los líderes sindicales, los políticos y los referentes éticos
de una sociedad, a no ser que éstos se acomoden a los parámetros gustosos de
show, demostrando sus habilidades para el baile, el canto, la cocina, los
deportes y otros menesteres que operan como carnadas para captar votos.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Populismos sin populismo</span></b></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Esta
reflexión lleva a la consideración de otro referente de la “cultura pop”: el
populismo que, en su acepción más general, se refiere a la tendencia política
que pretende atraerse a las clases populares. Sin entrar en disquisiciones
conceptuales, es menester aclarar que en la “cultura pop” no rigen las
concepciones que consideran el populismo como una ideología que opone pueblos e
élites con insurgencias sociales en la perspectiva de transformación del bloque
histórico de poder. Tampoco se explica en los regímenes nacionalistas que
proponen el desarrollo industrial con sustitución de importaciones. Por el
contrario, su realización se produce en su sentido peyorativo que enfatiza en
los líderes caudillistas, así como en el sentido degradante que identifica
populismo con demagogia.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
definitiva, la combinación entre el poder de la imagen y la personalización de
los liderazgos en la política cambia las formas de comunicación y las dinámicas
de las organizaciones políticas. Se sacrifica en valor de las ideologías y de
las militancias a cambio del espectáculo. El fin principal de la política ya no
parece ser la construcción de formas de poder, sino la atracción de electores,
el posicionamiento de líderes que asemejan superhéroes más que conductores
políticos o el sostenimiento del posicionamiento de los poderes en sistemas de
campaña publicitaria permanente.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
contextos de polarización como los que vivimos, los grupos políticos y
ciudadanos están instalados en polos opuestos, con ideologías, orientaciones,
actitudes, opiniones e intervenciones encontradas. Estas relaciones se
alimentan de recursos poco comunicacionales avivados en tiempos de cultura
digital. Uno de estos recursos, frecuentes en las redes sociodigitales, son los
<i>haters</i> o discursos de odio, de
enemigos, de odiadores, dirigidos a marcar acentuando las diferencias, para lo
que no se limitan esfuerzos en ofender degradando a los oponentes. En línea con
esta práctica desregulada de toda norma que sostienen las libertades de opinión
y expresión, así como el derecho a la información y la comunicación, se
naturalizan mecanismos dolosos como los <i>fake
news</i> o mentiras comunicadas en sistemas de postverdad, así como desinformaciones
intencionalmente expuestas para hacer daño.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Consejo:
Haga una reflexión profunda sobre su realidad y note las coincidencias.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-16522297957005124522022-12-04T11:36:00.000-06:002022-12-04T11:36:03.572-06:00Bukele, encuestas de opinión y atol con el dedo<p><span style="font-size: medium;"> <span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
suplantación de los fundamentos de la democracia por los resultados de las encuestas
de opinión muestra un círculo vicioso que atrapa a la sociedad salvadoreña de
mano de sus políticos, más allá de posturas ideológicas, a los que se suma una
cobertura periodística acrítica y condicionada que les sirve de altavoz.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Las
estrategias de marketing político afloran exitosas por parte de los expertos en
la venta de ilusiones, tal cual régimen que impera, mientras la generalidad del
sistema mediático nacional persiste, además de extender sus vías
info-comunicacionales serviles, en la construcción de una agenda que excluye
los temas que son de suma importancia para la sociedad.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Son artefactos
que se han tecnificado a lo largo del siglo pasado y que se muestran mucho más
sofisticados con la presencia de las nuevas tecnologías de la información y la
comunicación en la sociedad contemporánea. Lastimosamente, han usurpado el
verdadero sentido que debe tener la democracia a través del debate de ideas y
el ejercicio de la libertad.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">De esa
manera, se torna de sentido común, malicioso por supuesto, hacer creer a la
colectividad que lo más importante son los niveles de aceptación/rechazo que revelan
los resultados de sondeos y encuestas de opinión cuando en general son producto
de estrategias de marketing político que implican manipulación deliberada por
grupos de poder.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En ese
sentido, nos ilustran los académicos argentinos Federico Rey Lennon y Alejandro
Piscitelli Murphy sobre lo que llaman repercusiones sociopolíticas profundas de
las encuestas de opinión, dada la tergiversación presente que impone la
narrativa de equiparar los resultados de esos estudios con la participación
democrática.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Frecuentemente,
los gobiernos justifican sus decisiones con el paraguas de los resultados de un
sondeo. En lugar de hacerlo –conforme a la clásica concepción de la
responsabilidad delegada al representante-, con base en una argumentación
racional, un debate plural y unos dictámenes de especialistas que legitimarían
provisionalmente una actuación más adelante ratificada o no en las urnas”,
advierten.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Que más
ejemplo de eso que la forma instituida en El Salvador, donde el presidente
Nayib Bukele toma como base de sus actuaciones el hecho de sacar resultados
positivos en cuanto a su imagen frente a sectores de oposición, además de lucir
como éxito de su gestión la implementación del régimen de excepción y saborear
su reelección.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En la
actual coyuntura nacional, los resultados de las encuestas indican una imagen
favorable del presidente Nayib Bukele -sostenida en el tiempo- con un promedio
de no menos de 8.0 puntos, según las evaluaciones de la Universidad Francisco
Gavidia. Y en las de la Universidad Centroamericana (UCA) más o menos ha ido
igual.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Bukele se
da el lujo de publicitar en las redes sociales que incluso en las encuestas “de
la oposición”, según sus palabras, ha ganado el mandado. Hay otros temas, como
la implementación fallida de la criptomoneda ante los cuales no da su brazo a
torcer, incluso responde con decisiones a vista de muchos hasta temerarias.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">A la vez,
el presidente y su gobierno se caracterizan por ser de lo más cerrados en las
últimas décadas con déficits manifiestos en niveles de transparencia y acceso a
la información pública, que se suman a una relación amigo/enemigo con otros
sectores, en especial de la oposición o de instancias de la sociedad civil ante
quienes no hay posibilidades de encuentro.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Como nos
dicen Rey Lennon y Piscitelli Murphy, con una apertura “ganarían la
racionalidad y la transparencia sin que se resintiera la legitimación popular,
con la ventaja añadida de que dicha ratificación popular se produciría tras la
nada desdeñable ventaja de conocer los resultados de la decisión y poder
identificar sin género de dudas a los auténticos responsables de la misma,
castigándolos o premiándolos con el voto, en consecuencia”.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“En lugar
de tan idílico proceso es corriente que los gobiernos establezcan en pequeños
cenáculos o <i>think tanks</i> la decisión
privada de hacer algo, congelando la publicidad de sus intenciones hasta poder
contar con los resultados de una encuesta que sirvan para traspasar a un pueblo
desinformado la responsabilidad de la medida”, agregan.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Obviamente,
ese tipo de actitudes desde el poder es parte del diseño del marketing
político, implementado por esos expertos de la oscuridad que incluso se llenan
los bolsillos con fondos públicos, sin que den cuenta de ello, y que en la
política contemporánea han optado por la vía del populismo como forma de
gestión gubernamental, más allá del pensamiento ideológico.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pero el
cuadro quedaría incompleto sin que hagamos referencia a la forma en que son
tratados estos temas a través de la generalidad del sistema mediático nacional,
a la vez condimentado por las explosiones emocionales en las redes sociales,
factor insoslayable en la sociedad contemporánea y que también se incluye en
las estrategias del marketing político.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Los
medios de difusión suelen servir, tal vez de manera inconsciente, de acrítico
altavoz de esas maquinaciones de laboratorio. Muchas veces los medios de
difusión se contentan con la escueta noticia de los datos de una encuesta,
induciendo a pensar que dicho dato es mucho más significativo que las
argumentaciones no difundidas de las partes en conflicto”, señalan los
catedráticos argentinos.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y
agregan: “Los periodistas no suelen corroborar la metodología aplicada en una
encuesta, la más de las veces porque desconocen las reglas básicas del método
científico”. A la cola hay otras condicionantes que se dan en las coberturas de
los resultados de estudios demoscópicos que han suplantado el ejercicio de la
democracia.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Nos
recuerdan Rey Lennon y Piscitelli Murphy algunas de las mencionadas
repercusiones sociopolíticas profundas de las encuestas de opinión pública: <br /></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-palette: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Estímulo del pesimismo
democrático. La política democrática se basa en la creencia de que las
preferencias del público no están prefijadas de antemano: el pueblo es capaz y
libre de cambiar sus opiniones, puede ser persuadido y también está abierto a
la educación política. Por eso, uno de los peores enemigos de estas creencias
básicas es el <i>determinismo</i>, el pensar
que no vale la pena discutir nada, ya que la gente, reacia a cambiar o ir en
contra de sus intereses, votará siempre en función de ellos y no variará su
postura. Efectivamente, ese determinismo que lleva implícito un pesimismo o
escepticismo acerca del diálogo público y la conveniencia de la discusión
racional de distintas posturas <i>es
consustancialmente contrario a la vida democrática</i>.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-palette: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Fomento del populismo y
del “cortoplacismo”. El incremento de las políticas populistas en los países
democráticos guarda estrecha relación con la obsesión por las encuestas. Subir
o bajas cinco puntos en el “barómetro de popularidad” es considerado como un
auténtico éxito o desgracia política. Los medios de difusión se extienden en el
comentario de estas cifras y los políticos parecen modificar declaraciones y
actuaciones en función de cómo les vaya en esos “barómetros”. En tales
circunstancias la política populista es la tentación más cercana. No perder
puntos de “imagen” a corto plazo se convierte en una cuestión más importante
que cumplir un programa de gobierno legitimado en las urnas, ya que los logros
de esto sólo se verían a largo plazo. Por lo mismo, cualquier posibilidad de
medidas racionales para resolver con profundidad problemas públicos está
descartada si desde el primer momento no resulta popular.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Wingdings;"><span>v<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-optical-sizing: auto; font-palette: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El diálogo sustituido
por el control de los sondeos. Dadas las similitudes formales con el ejercicio
del voto, la encuesta puede convertirse en un medio de asociar los ciudadanos a
las decisiones colectivas. Tal situación, según los defensores de las
encuestas, puede instaurar un diálogo colectivo enteramente nuevo. Otros, en
cambio, ven en ello un peligroso modo de pseudoparticipación, supresor a la
larga de los mecanismos elementales del sistema democrático.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Romper
ese círculo vicioso es un desafío y conlleva la toma de consciencia y
participación de todos los sectores de la sociedad salvadoreña, inmersa –como
tantas- en lo que llaman algunos “degeneración populista” y manoseada por los
titiriteros del marketing político.</span></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-31888263526487178152022-11-18T10:34:00.000-06:002022-11-18T10:34:09.376-06:00La censura globalizada en la sociedad del siglo XXI<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La apelación
discursiva de políticos y empresarios al derecho a la libertad de expresión y
difusión del pensamiento, así como a la libertad de pensamiento, se agota una
vez en la práctica, dado la existencia de sofisticadas formas de manipulación,
desinformación y control de los ciudadanos en la sociedad del siglo XXI.</span></span><span style="font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para el
caso, mucho se ha dicho y escrito a partir de la compra de la red social
Twitter por parte del multimillonario Elon Musk, quien ha dejado sentada su
concepción del ejercicio de la libertad de expresión, al mejor estilo del ex
presidente estadounidense Donald Trump, reconocido racista y adicto a la
mentira.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El
peligro no es que tengamos un multimillonario truhan entre nosotros –eso ya ha
ocurrido antes y volverá a ocurrir-, sino que tenga el control de lo que él
mismo ha denominado, y con razón, nuestra ‘plaza central digital’”, escribió
David Nasaw, profesor emérito de historia en el Centro de Posgrado de la
Universidad de la Ciudad de Nueva York.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Musk ha
logrado ser exitoso en su carrera empresarial utilizando no sólo su ingenio,
sino aprovechándose de enormes subsidios y protección gubernamental, sin que existieran
controles sobre su forma de proceder. De esa forma, la empresa de autos
eléctricos Tesla, los contratos con la NASA y la industria de los satélites han
ido viento en popa.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La
probable consecuencia de que Twitter sea ahora propiedad de Musk será una
disrupción tanto política como económica. Al declarar que pretende permitir que
Donald Trump regrese a la red social, ha dejado clara su oposición a la
vigilancia de la información falsa y la desinformación política”, advirtió
Nasaw en un artículo para The New York Times.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Musk se
ha autoproclamado un “absolutista de la libertad de expresión” y ha repetido
que se opone a la censura y la limitará, y que es probable que relaje las
reglas de moderación de contenido, con lo que puede ser normal tuitear información
falsa y desinformación, en especial contra sus adversarios, mientras coseche
para él y su grupo, reconocimiento y ganancias.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Lo que
hace a Musk especialmente poderoso y posiblemente más peligroso que los
magnates de la era industrial es su capacidad para promover sus negocios e
ideas políticas con un tuit”, afirma Nasaw. Y agrega: “El efecto de esas
comunicaciones instantáneas se ve reforzado por su sólida comprensión de la
dinámica de los medios y del mercado en esta era de acciones meme, trading
intradiario, comunicaciones instantáneas, información falsa y desinformación”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Prohibido pensar</span></b></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
ampliar criterios sobre la temática, el periodista ucraniano Oleg Yasinsky,
residente en Moscú, denuncia también la forma en que se ejerce censura en la
industria mediática internacional cuando las fuentes o los relatos no están en
sintonía con el poder globalizado, y en ese caso incluso se vio sorprendida por
la censura de Twitter al ex presidente Donald Trump y a sus partidarios.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“No es
que seamos admiradores del exmandatario estadounidense, pero no coincidía con
nuestras rudimentarias creencias acerca de la libertad de expresión, sobre todo
en un país que abajo la amenaza de las armas económicas y militares, se lo
exige al mundo entero”, aclara. Aunque dice que con el conflicto armado en Ucrania
entiende muy bien el problema.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y
explica: “En el mundo civilizado de ahora, está prohibido pensar. Es aceptado
un solo punto de vista, es proyectado solo un tipo de imágenes, en gran medida
‘Fake News’, que ya es lo de menos, y cualquiera que trate de cuestionar las
verdades superiores dictadas por los dueños de los grandes medios, en el mejor
de los casos, solo perderán sus trabajos de periodistas y serán así
cancelados”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En ese
marco, trae a cuenta, por ejemplo, que criticar a la OTAN en estos tiempos “es
como poner en duda la existencia de Dios en tiempos de la Inquisición. Las
hogueras para los herejes están ardiendo en todas las pantallas del planeta”, a
la vez, “Usted puede conmoverse ante las víctimas civiles ucranianas y
cuestionar la guerra como método, pero si con eso usted se atreve a reconocer
la existencia de nazis en el Ejército ucraniano, usted automáticamente se
convertirá en un agente de Putin, sin derecho a réplica ni a rehabilitación”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Concluye
el periodista Yasinsky: “Los poderosos medios de comunicación internacionales,
que tan solo hace unos años se pudieron considerar serios y respetables, en
cuestión de meses se transformaron en una especie de Goebbels colectivo, que
apoyado por las últimas tecnologías de la imagen y de los estudios sicológicos
se vuelven una verdadera arma de destrucción masiva de conciencias sin
precedentes”. </span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El capitalismo de plataformas</span></b></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En busca
de contextualizar esas situaciones anómalas, es necesario traer a cuenta las
condiciones en que ha quedado la sociedad a partir de la pandemia por
coronavirus, que no se ve que afloje, sino se profundiza con la llegada
paulatina de nuevas variantes, las últimas llamadas “Cancerbero” o “perro del
infierno”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
periodista Aram Aharonian, fundador de Telesur, señala que “El contexto de la
pandemia de la COVID-19 creó las condiciones adecuadas para disponer de un
marco institucional y normativo capaz de modificar mentalidades, costumbres y
valores de nuestras sociedades… sobre todo imponiendo el modo de producción de
la economía digital, de plataformas”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Eso
significa una nueva modalidad del capitalismo basada en la economía digital, la
deslocalización del trabajo y la precarización laboral, acompañada de la
vigilancia y el confinamiento permanente; por lo que es una organización del
sistema.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Este
ahora llamado capitalismo de plataformas lo han bautizado con distintos
nombres: inteligencia colectiva, web 2.0, capitalismo de vigilancia, feudalismo
digital. No es una tecnología, ni una aplicación, sino del modelo de negocio,
de la agricultura a la educación, del transporte a la administración pública,
de la economía a la comunicación o la salud”, advierte.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Los
algoritmos procesan la información de cada individuo y la correlacionan con
información estadística, científica, sociológica e histórica para generar
modelos de comportamiento como herramienta de control y manipulación de masas”,
explica. Y nos recuerda a George Orwell, en su famosa obra 1984: “Quien
controla el presente controla el pasado, y quien controla el pasado controlará
el futuro”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Aharonian
trae a cuenta la existencia de cinco tipos de infraestructuras digitales:
plataformas publicitarias (Google, Facebook), que extraen información de los
usuarios, la procesan y luego usan esos datos para vender espacios de
publicidad; plataformas de la nube (Amazon Web Service, Salesforce), que
alquilan hardware y software a otras empresas; plataformas industriales
(General Electric, Siemens), que producen el hardware y software necesarios
para transformar la manufactura clásica en procesos digitales.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Suma las
plataformas de productos (Spotify, Rolls Royce), que transforman un bien
tradicional en un servicio y cobran una suscripción o un alquiler, y de
plataformas austeras porque carecen de activos: Uber no tiene una flota de
taxis, Airbnb no tiene departamentos y Rappi no tiene bicicletas. Solo cuentan
con su software y operan a través de un modelo hipertercerizado y
deslocalizado.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sin duda,
la pandemia impulsó un inédito y profundo cambio social, “un gran salto
cualitativo” (y cuantitativo), según el analista uruguayo, porque se está
consolidando y legitimando la cuarta revolución tecnológica (4.0), de forma
silenciosa y sin resistencia social. De ahí que se pregunta: ¿quién impulsó la
pandemia?</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Mientras
los que están en el ajo conocen el para qué del asunto, los demás “Inmersos en
la comodidad de nuestros dispositivos digitales (en especial nuestro teléfono
más inteligente que nosotros) no tomamos consciencia de lo que está sucediendo
y, por lo tanto, de la acción social”, reclama Aharonian. <br /></span></span></p>
<p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-53201412377579783242022-10-21T16:36:00.000-06:002022-10-21T16:36:14.330-06:00El aparataje digital y la imposición de una “cultura patógena atencional” <p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
Guillermo Mejía</span>
</span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
presencia de las nuevas tecnologías, que desde una visión optimista representa
un fenómeno histórico invaluable, cuenta también con su lado oscuro debido a la
preocupante incapacidad del ser humano de mantener la atención hacia los temas
que realmente le deben importar en su vida cotidiana.</span></span><span style="font-size: medium;">
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<![endif]--></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La
advertencia es de los intelectuales chilenos Nieves y Miró Fuenzalida, profesores
universitarios de filosofía, ya que desde hace ya varios años los seres humanos
nos hemos vuelto incapaces de prestar atención por algún tiempo a las cosas que
importan y a las actividades que requieren formas más largas de concentración.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“No sería
arriesgado decir que lo que estamos presenciando es el desarrollo de ‘una
cultura patógena atencional’, como la han llamado algunos, un entorno en el que
el enfoque sostenido y profundo es extremadamente difícil de sostener. Esto es
algo que se nos hace y lo hacen fuerzas bien poderosas, incluyendo, antes que
nada, el Big Tech”, afirman.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Refieren
los filósofos que, según estudios científicos, los estudiantes universitarios (gringos)
cambian de tarea una vez cada 65 segundos y que la cantidad mediana de tiempo
en que se concentran en cualquier cosa fue solamente de 19 segundos, mientras
un adulto que trabaja en una oficina se concentra, en promedio, en una sola
tarea no más de tres minutos.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Una vida
llena de distracciones es una vida disminuida. Cuando no podemos prestar
atención sostenida, no podemos lograr las cosas que deseamos lograr”,
sentencian conforme al escritor y periodista británico Johann Hari, a la vez
que consignan un estudio del profesor Michael Posner de la Universidad de
Oregon que indica si uno está enfocado en algo y se nos interrumpe, en promedio
toma 23 minutos en recuperar el foco.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Y esto
ocurre no sólo a nivel individual, sino también social. Esto es importante
porque el intento de comprender la raíz de los tremendos problemas que hoy la
sociedad enfrenta, requiere, obviamente, un foco sostenido por parte del mayor
número de personas durante suficiente tiempo para separar la fantasía de los
hechos”, señalan.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según los
filósofos chilenos, en América, Asia o Europa, entre otros lugares, “se toca el
teléfono, en promedio, 2.617 veces” cada día y se preguntan, por ejemplo,
¿cuántas cosas, debido a esto, han quedado en el olvido, como tocar el piano o
apasionadamente dedicarse a la conquista de un objetivo?, ¿indica esto que
nuestra atención colectiva realmente está reduciéndose?</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La
ventaja que las computadoras actualmente ofrecen es que tienen el potencial de
ser mucho más persuasivas que las personas, al ser más persistentes, al ofrecer
un mayor anonimato y al poder ir donde los humanos no pueden o no son
bienvenidos”, afirman. Y recuerdan al sicólogo B.F. Skinner que en el pasado
“encontró la manera de hacer que las palomas, las ratas y los cerdos hicieran
lo que él quisiera ofreciéndoles los esfuerzos o recompensas adecuados a su
comportamiento”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Tomando
la idea del refuerzo, los estrategas de las compañías digitales diseñaron
aplicaciones con refuerzo inmediato. Si deseas moldear el comportamiento del
usuario, por ejemplo, asegúrate de que obtenga corazones y ‘me gusta’ de
inmediato. El uso de estos principios da origen a Instagram para luego
expandirse a Facebook, YouTube y otras empresas tecnológicas”, señalan.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Los
intelectuales advierten que las corporaciones digitales miden el éxito por lo
que se denomina “compromiso”, definido como minutos y horas de observación del
producto, y en tanto mayor sea la participación tanto mejor. “Cuanto más tiempo
la gente mire sus teléfonos, más publicidad se verá, y por tanto, más dinero
hará la corporación. Más vibraciones, más alertas, más trucos”, afirman.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y
sentencian que las corporaciones digitales lo que “hacen es crear perfil tuyo
para venderlo a los anunciantes o para ser usados eventualmente por las
agencias de seguridad estatal, si la situación requiere. Cada vez que una de
estas empresas proporciona algo gratis, es para mejorar el modelo que tienen de
ti. ¿Por qué Google Maps es gratis: para saber dónde vas todos los días. ¿Por
qué Amazon Echo se vende tan barato, mucho menos de lo que cuesta fabricarlo?:
Para recopilar más información acerca de lo que dices en tu casa. Este es el
modelo que construye y sostiene los sitios en lo que pasamos tanto de nuestras
vidas.”</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Los
autores Nieves y Miró Fuenzalida nos muestran una cantidad de casos para
ilustrar sus preocupaciones y concluyen lo siguiente:</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“¿Es la
llegada de la computadora y el teléfono inteligente lo que cambió la forma en
que miramos las cosas? Por supuesto, cualquier tecnología de alguna manera
cambia nuestras vidas. Pero, en verdad, gran parte del daño a nuestra capacidad
de atención está siendo causada por algo más sutil. No por el teléfono o la
computadora en sí mismos, sino por la forma en que están diseñadas las
aplicaciones, tanto en uno como en el otro. Y el diseño no es inevitable,
¿cierto?”</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“La cosa
es que si continúa va a haber una clase de personas muy conscientes de los
riesgos que corren y encontrarán formas de vivir dentro de sus límites y luego
está el resto de la sociedad con menos recursos para resistir la manipulación
que se sumirán cada vez más dentro de sus teléfonos para mejor ser observados y
manipulados.”</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Esa
preocupante realidad nos debe mover a la reflexión y a la acción. La pregunta
básica es ¿cómo se hace sentir en el caso de la situación salvadoreña? Aunque
no tenemos una visión amplia del fenómeno, sí se advierte que, dado la crisis
del sistema educativo, la deserción escolar y la presencia de jóvenes que ni estudian
ni trabajan (nini), es agobiante.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
comenzar, la matrícula de los alumnos en el sistema escolar va en descenso
desde antes de la pandemia por el coronavirus: se registran 1.35 millones de
estudiantes en 2019; 1.32 millones, en 2020; y 1.27 millones, en 2021. En 2014,
fueron 1.64 millones de alumnos matriculados, lo que evidencia la gravedad del
problema.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según el
ministerio de Educación, el año lectivo 2022 inició con 100.000 estudiantes
menos, en otras palabras, con la presencia de 1.1 millones de estudiantes
matriculados. Y eso se suma la presencia de más teléfonos celulares que
habitantes –muchos conectados a la red de internet- cuyo uso es más de
entretenimiento que de aplicación educativa. Manipulación a la carta.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En el
nivel de la educación universitaria se registró una pérdida de al menos 20.000
estudiantes, en especial por la pandemia por coronavirus y la crisis económica.
Con la gravedad de que hay menos bachilleres que continúen sus estudios y para
el caso la Universidad de El Salvador (UES) vio disminuida la cifra de
aspirantes para el año 2023.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por otro
lado, la presencia de los jóvenes “ninis” aumentó durante 2021, en el marco de
la pandemia por coronavirus, de acuerdo con la Encuesta de Hogares de
Propósitos Múltiples, la última realizada por la desaparecida Dirección General
de Estadísticas y Censos (Digestyc), ahora asumida por el Banco Central de
Reserva (BCR).</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
cifras, según el estudio, el 26.2 por ciento de los jóvenes de 15 a 24 años no
estudió ni trabajó para el año 2021, dato que fue de 25.2 por ciento registrado
en el año 2020; es decir, sumaron 296.987 jóvenes “ninis” que no tienen
proyecto de vida conforme a los estándares internacionales.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y, por si fuera poco, hay que consignar el
efecto negativo de la pandemia por coronavirus en el sistema educativo nacional
con la obligada virtualidad de la educación a fin de evitar el contagio de la
COVID-19 en la modalidad presencial. Otra evidencia más del fracaso del sistema
educativo nacional en tanto se debilitó el proceso de enseñanza-aprendizaje.</span></span>
</p><p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-61109130984694235992022-09-23T10:05:00.000-06:002022-09-23T10:05:19.383-06:00El populismo y el menosprecio de los derechos ciudadanos <p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por Guillermo Mejía</span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Cada vez estamos más lejos de la libre y
responsable discusión de ideas, dado el predominio del populismo en la sociedad
contemporánea, que es potenciado con la presencia de las redes sociales que
ocupan la atención de los públicos y que han profundizado la crisis del sistema
tradicional de medios de comunicación colectiva.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El populismo estrecha y erosiona la esfera
pública, rechaza la deliberación que es consustancial a la democracia, y
desfigura la diversidad propia de los medios de comunicación en una sociedad
plural. El populismo se apuntala en los medios, pero se revierte contra ellos
cuando no le favorecen”, afirma el experto Javier Trejo Delarbre, en el libro
Pensar lo público desde la comunicación (México, 2022).</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El populismo usufructúa e incluso ensancha el
espacio público, pero elude la esfera pública, la abomina y en cuanto puede, la
debilita”, añade. Y, el colmo, los medios de comunicación colectiva
tradicionales han cedido, en gran medida y por varias razones, su función
mediadora a las descargas emocionales que transitan por las redes sociales, con
lo que alimentan la depravación del espacio público.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La esfera pública es el ámbito de la vida
social en el que se puede formar algo que se acerque a la opinión pública y que
en el intercambio variado de razones e ideas en ella se asienta la democracia,
mientras en el espacio público encontramos los diversos contenidos
(informaciones, entretenimiento, publicidad, propaganda, etc. y también memes,
tuits, ultrajes, etc. en la red).</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El populismo aprovecha e incluso ensancha el
espacio público, en detrimento de la esfera pública. Maleable y escurridizo
desde el análisis conceptual, al populismo difícilmente se le puede caracterizar”,
según el autor, pero tiene estos rasgos: el caudillismo de un líder
carismático, dice ser representante de “el pueblo”, encarna el interés popular,
se coloca por encima de las leyes e instituciones, confronta con quienes no lo
respaldan, dice ser víctima de gobiernos anteriores y compañía, y polariza a la
sociedad.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El intelectual mexicano ilustra:</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El dirigente populista aprovecha las
instituciones de la democracia, pero desconfía de ellas. Llega al poder cuando
gana una elección, pero una vez que se encuentra allí prefiere la llamada
‘democracia directa’ en frecuentes ejercicios de consulta a sus seguidores. Los
destinatarios de sus arengas son los grupos que lo respaldan.”</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El populismo no es una ideología, ni una
posición política. Se trata de un estilo autoritario, personalista y pragmático
de ejercicio del poder. No implica un programa de gobierno específico, ni
política pública alguna.”</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El populismo no es una forma de gobierno, pero
sí supone una concepción patrimonialista del ejercicio del gobierno: que el
poder político esté al servicio de los intereses, la causa y los requerimientos
que el líder populista estime pertinentes. Además, el populismo se traduce en
una relación autoritaria entre el gobernante y la sociedad.”</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El populismo erosiona a la democracia y, si no
encuentra resistencia suficiente, puede reemplazarla. Las modificaciones
legales para que los líderes populistas se reelijan, la desaparición de los
congresos para que no le hagan sombra al poder del líder, o la postergación de
elecciones, son prácticas de experiencias políticas en diversos países.”</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En cuanto a lo mediático, a los problemas de la
ausencia del periodismo profesional y la concentración de medios en pocas
manos, gubernamentales o privadas, que espectacularizan los asuntos públicos,
se suma la presencia de las redes sociales donde el populismo encuentra un
terreno propicio a la polarización que produce.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Con la expansión de Internet y sus afluentes,
y por diversas causas, la prensa sufre una crisis que terminará por
transformarla de manera radical. La prensa, lo mismo en papel que en medios
electrónicos o en línea, ha perdido la centralidad que tenía y las redes
sociodigitales no cumplen con aquellas viejas funciones ordenadoras del
intercambio racional en nuestras sociedades”, advierte Trejo Delarbre.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La gravedad del caso es que la idoneidad de las
redes sociales para el mensaje populista va más allá del formato, ya que los
contenidos que ofrecen son organizados por algoritmos que seleccionan textos, imágenes
o videos de acuerdo con preferencias de los usuarios, que quedan aislados y
expuestos solo a informaciones que coinciden con sus inclinaciones alejándolos
de la conversación con los demás.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“(...)Si dependemos de redes sociodigitales en
donde únicamente miramos los contenidos que colocan nuestros amigos o
seguidores (que suelen tener puntos de vista similares a los nuestros) y sobre
todo si la jerarquización de los contenidos que esas redes nos muestran replica
lo que ya hemos preferido, tendremos apreciaciones sesgadas y fregmentarias de
esos temas”, sentencia el autor.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Trejo Delarbre hace una lista de las
implicaciones que derivan de la relación medios-populismo y de manera resumida
las coloco a continuación:</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-Los líderes populistas son noticia. Los medios
difunden noticias y los líderes populistas lo son. Al propalar lo que dicen y
hacen, los medios contribuyen a magnificar la presencia pública de esos
líderes. No se les puede reprochar a los medios profesionales que reseñen los
acontecimientos públicos, pero se les puede exigir que lo hagan con rigor
crítico y con marcos de referencia analíticos.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-Encubrimiento de la retórica maniquea. La
cultura mediática, afianzada en el espectáculo, no acostumbra a privilegiar las
razones ni la deliberación. El estilo populista intensifica la simplificación
del lenguaje y las narraciones, propicia las descripciones emocionales y
expande una concepción polarizada, y, así, empobrecida de la realidad.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-Los medios quedan encasillados como parte del
establishment. Las empresas mediáticas, que mientras más ascendiente y recursos
técnicos tienen, requieren mayor inversión financiera y alcanzan más
influencia, son parte del poder económico y hacen política de muchas maneras.
Pero entre ellas hay matices, trayectorias y prácticas que las distinguen a
unas de otras. Cuando el líder populista ubicado en el poder político
descalifica en bloque a todos los medios que no se ciñen a su agenda o a su
estilo comunicacional, reduce los márgenes de la libertad de expresión.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-El populismo exalta a las redes sociodigitales
hasta que dejan de favorecerle. Al líder populista le entusiasma la
comunicación directa que entabla con sus seguidores a través de mecanismos como
Twitter o Facebook porque no hay intermediarios y sus mensajes no pasan filtro
ni enmarcamiento algunos. Sin embargo, las posibilidades de interacción que
ofrecen tales redes no le interesan. Por lo general el líder populista no
contesta las réplicas a sus tuits.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-El populismo entorpece el acceso a la
información. Al líder populista no le interesa la investigación periodística
porque devela inconsistencias de su propia política, salvo cuando muestra los
abusos de gobernantes anteriores.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-Personificación excesiva. El populismo
concentra todos los recursos políticos, incluso los mediáticos, en torno al
individuo. “El pueblo soy yo”, proclama el líder de ese corte.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-Medios públicos instrumentalizados. El
populismo identifica lo público con su propia causa y, por lo tanto, con el
interés del líder. La idea de lo público como las actividades o los servicios
cuya provisión es garantizada por el Estado pero que no funcionan con criterios
políticos porque se encuentran entre los requerimientos básicos de la sociedad,
es reemplazada por la apropiación y el control directo por parte del gobierno.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-Teorías de conspiración. Las fabulaciones no
son noticia, salvo cuando tienen consecuencias relevantes o las dicen
personajes destacados. Las noticias son los hechos, no las suposiciones. Los
medios profesionales no tendrían por qué difundir mentiras, pero si quien las
dice es el líder populista entonces son asuntos de interés público y han de ser
publicadas, por muy descabelladas que sean.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-Antiintelectualismo. El populismo desdeña el
pensamiento, pero sobre todo el pensamiento complejo. El líder populista
aborrece a los intelectuales, excepto cuando lo enaltecen y justifican.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">-Constricción del debate público. Improperios y
simplismo, polarización, personificación excesiva, versiones falsas… Estos
recursos del populismo desembocan en el rechazo a la deliberación.</span></span>
</p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El problema del populismo en las sociedades
contemporáneas es profundo y multicolor. Amerita que haya esfuerzos alternativos
por la concientización política ciudadana, potenciados por la alfabetización
mediática y la alfabetización digital, a fin de no seguir creyendo que los
pajaritos vuelan porque tienen motorcito en el trasero.</span></span></p><p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-38411055938097206532022-07-30T13:14:00.002-06:002022-07-30T16:07:02.542-06:0031 de julio: Un preocupante día del periodista<p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Por Guillermo Mejía</span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">La sustitución del ataque contra periodistas en
detrimento de la discusión racional y plural, además del sabotaje al acceso a
la información pública en la sociedad, ameritan una reflexión constante acerca
de la atmósfera en que se desenvuelven los comunicadores sociales y, por ende,
la calidad de la información que es un derecho ciudadano.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Son preocupantes las cifras que arrojó el
diagnóstico del Observatorio de Derechos Humanos de la Universidad
Centroamericana (OUDH) sobre Libertad de Prensa y Acceso a la Información
Pública en 2021 que revelan el incremento de acciones contra periodistas y la
cerrazón de las instituciones a revelar información como nunca antes desde los
Acuerdos de Paz, firmados en 1992.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En ese sentido, sobre la libertad de prensa ha
habido restricciones al ejercicio periodístico, ataques, limitantes al acceso a
la información pública y el espionaje de periodistas. Se contabilizan en el
período 219 agresiones y en ese universo se identifican 102 restricciones al
ejercicio periodístico, las limitantes de los periodistas frente a las fuentes
que se niegan a dar información.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Esto está relacionado directamente,
precisamente, a cómo la información se ha venido centralizando; es decir, que
se tiene que contar con el aval, se tiene que contar con el permiso sobre todo
de la Secretaría de Prensa o de Comunicaciones, para emitir una declaración,
para emitir un pronunciamiento, en caso contrario, la información se está
negando”, advirtió el investigador Diego Manzano.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Y también observamos cada vez con mayor fuerza
y, según lo expresado por algunos y algunas periodistas, precisamente este
temor de las fuentes a hablar; es decir, que hay muchas fuentes en esta
posibilidad de trasladar alguna información prefieren no hacerlo por el temor a
experimentar alguna represalia, ya sea de carácter físico o el despido que
podría darse”, agregó.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Se unen los discursos de odio, especialmente a
través de las redes sociales como “linchamiento digital”, la intimidación e
incluso ataques físicos a periodistas por parte de agentes del Estado.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">A la par, ha habido un retroceso en el acceso a
la información pública a través de los portales de transparencia de las
instituciones estatales. Con datos, según el OUDH, son 19 instituciones
públicas las que reprobaron el cumplimiento de la información oficiosa para la
ciudadanía, tal como lo demanda la Ley de Acceso a la Información Pública. La
Asamblea Legislativa cuenta con la menor nota.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Hay un mayor índice de reserva; es decir, que
existen bastantes dificultades para obtener datos institucionales, hay una
falta de actualización de portales y esto está afectando la posibilidad de
construir notas, informar a la sociedad, precisamente, y al mismo tiempo existe
una discrecionalidad en los criterios”, especialmente criterios políticos,
señaló Manzano.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En otra oportunidad, he advertido que los
encontronazos de algunos medios y periodistas con el gobierno de turno y la
institucionalidad cooptada, que se suman a la batalla de ciudadanos y troles en las
redes sociales, nos debe llamar a la reflexión sobre el papel trascendental del
derecho a la información y a la comunicación en la sociedad.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Hay que tolerar la existencia de espacios
mediáticos que hurgan sobre la cosa pública, el ejercicio del poder y las verdaderas
intenciones de los que ejercen el poder.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Dentro de la democracia burguesa, como la
salvadoreña, es necesario hablar de una democracia mediática que abre el
espacio a una especial e inédita legitimidad de los periodistas, basado en la distinción
entre la atribución nominal del poder (el pueblo) y el ejercicio de ese poder (las
élites elegidas por la gente).</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">De esa forma lo señala el profesor español
Javier del Rey Morató, que agrega: “El contribuyente y titular del poder y de
la información se asoma a los medios de comunicación, desde los cuales los
periodistas le ofrecen un relato sobre comportamientos y decisiones
relacionadas con ese poder cuya titularidad ostenta”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Para la consolidación de la democracia ante la
huella autoritaria y despótica del poder, que incluso nos llevó a una guerra
civil, urge el papel crítico de la prensa más allá de sus líneas editoriales –en
general, conservadoras- que, por supuesto, hay que demandarles también
responsabilidad y comportamiento ético de cara a los ciudadanos.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En una sociedad que se dice democrática, formalmente
de corte liberal, una de las formas de constatar su fortaleza es la existencia
de medios y periodistas comprometidos con la profundización de esa democracia
que demanda diálogo social y plural. Sin duda, la herramienta idónea es
periodismo responsable y ético, a la vez que perfectible.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Además de escudriñar el ejercicio del poder,
favorecer el debate sobre los temas de interés público y aclarar el rumbo de
las sociedades, en el marco del ejercicio democrático, el periodismo honesto
debe preocuparse por ser exacto, justo e incluyente. Y no puede caer en el
error de sacrificar los postulados éticos en la carrera por la primicia ni por
intereses espurios.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Las sociedades actuales necesitan más que nunca
el papel escrutador de los periodistas, para acercar a los ciudadanos a los
temas de interés público y el ejercicio del poder que constitucionalmente les
pertenece, ya que los funcionarios son servidores públicos que tienen que dar
cuenta de sus actos. Por supuesto, es imprescindible el desarrollo democrático.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Por otro lado, traigo a colación otra reflexión
que he hecho con anterioridad sobre no caer en la ilusión de creer que las
redes sociales por sí pueden suplantar el espacio de los periodistas y de los
medios, para una discusión racional sobre los problemas que aquejan a la
sociedad, aunque coadyuven a la discusión pública.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Al respecto, tomé en cuenta lo dicho por el comunicólogo
argentino José Luis Orihuela: “la red política por excelencia debería ser el
parlamento, no una plataforma tecnológica privada de San Francisco”.
Lamentablemente, “los políticos y los periodistas han convertido a Twitter en
un monstruo fuera de control que amenaza la calidad de la vida democrática y
privatiza espacios de conversación que deberían seguir siendo públicos”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Orihuela advirtió en esa ocasión que la crisis
de confianza que rodea a la clase política y a los estamentos del gobierno “no
está generada por las redes sociales sino por la corrupción, el cortoplacismo,
el partidismo y la manifiesta ineficacia de los partidos y del gobierno para resolver
los problemas reales de los ciudadanos”. Eso sí, “las redes funcionan como un
altavoz del descontento popular y como una correa de transmisión de los
eslóganes de los partidos y del gobierno para resolver los problemas reales de
los ciudadanos”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">El problema es que, como en el caso
salvadoreño, “cuando el poder no permite preguntas en las ruedas de prensa o
solo usa las redes para hacer propaganda o para resolver rencillas tácticas con
sus oponentes, entonces se le están sustrayendo debates esenciales a la ciudadanía.
No resulta extraña, por tanto, la crisis reputacional de la política, pero se
trata de un problema que no tiene soluciones tecnológicas”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Ahora de lo que se trata no es de demonizar a
la tecnología ni de pretender un retroceso imposible a etapas anteriores, sino
de establecer mecanismos de compensación para que la velocidad no altere la
calidad de los procesos de toma de decisiones en todos los niveles de nuestra
vida, también en el ámbito político y periodístico”, según él.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“No podemos seguir funcionando a golpe de
mensajes instantáneos o de tuits, por más virales que sean o se fabriquen”, agrega. En ese contexto es que se celebra el Día del Periodista salvadoreño.</span></span>
</p><p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-81758596165673962042022-06-29T19:32:00.001-06:002022-07-01T23:49:16.871-06:00Historia de El Salvador: La imposición de modelos económicos depredadores del ser humano <p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Por Guillermo Mejía</span>
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Desde tiempos de la colonia española hasta el
presente, los salvadoreños han sido condenados a la marginación social y la
pobreza sobre la base de los sucesivos modelos económicos que han
privilegiado a sectores de poder, pese a que los países que más progresan en
desarrollo humano son los que invierten en sus habitantes.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Es parte de lo que se expone en el libro La
economía salvadoreña después de la Independencia/ Por qué estamos como estamos
(San Salvador, 2022), escrito por el economista William Pleites, ex
representante del PNUD y de Fomilenio, una obra del Instituto Nacional de
Formación Docente (INFOD) que viene a demostrar nuevamente las raíces de la
desigualdad y la violencia.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">La investigación arroja que desde su
constitución como república independiente, en el país se han puesto en marcha
tres modelos de desarrollo: el agroexportador (MAE), el de la industrialización
por sustitución de importaciones (MISI) y el de promoción de exportaciones y
atracción de inversiones (MPE), que terminó convirtiéndose en un modelo de
exportación de mano de obra.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Además, ha habido períodos sin un modelo de
desarrollo propiamente dicho, como el de los años ochenta cuando hubo una economía
de guerra, en que las prioridades estuvieron definidas por el conflicto armado,
según señala Pleites, y de 2004 a la fecha, aunque continúa el MPE,
crecientemente se han puesto en marcha estrategias y políticas tendientes a
ganarse la simpatía de la población, pero no con el propósito de generar
condiciones para mejorar de manera sostenida su bienestar; por lo anterior, se
ha calificado este período como de digresiones populistas.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">El autor revisó dos indicadores: Los resultados
socioeconómicos y los principales fallos ante la aspiración de construir un
país de desarrollo humano alto.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Al examinar en detalle el desempeño de estos
indicadores en los dos siglos de vida independiente, la principal conclusión
que se deriva es que ninguno de los modelos aplicados ha sido capaz de crear
bases sólidas para establecer un círculo virtuoso de desarrollo humano y
crecimiento económico, que se traduzcan en un mejoramiento robusto y sostenido
del bienestar de la población”, advierte.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Sin embargo, “esto no significa que, durante
los doscientos años examinados, el país no haya registrado progresos importantes
ni mucho menos que los avances hayan sido similares en cada modelo”, añade.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En cuanto a los fallos, el autor expone: 1. La
escasa inversión en la expansión de las capacidades de las personas,
especialmente en las primeras etapas de su ciclo de vida; 2. La poca
importancia asignada al pleno empleo y la eficacia laboral dentro de las
políticas económicas y sociales; 3. La insuficiente inversión en infraestructura
económica y social; 4. La escasa atención asignada a la disminución de las
brechas y desigualdades; 5. La tendencia a mantener desequilibrios
macroeconómicos fuera de control; 6. La lentitud para reinventarse
continuamente con nuevas apuestas productivas; 7. La ausencia de un contrato
social que permita convertir a las mujeres en auténticas socias y protagonistas
del desarrollo; y 8. La incapacidad para edificar y consolidar un Estado
desarrollista.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Nos recuerda el autor que un aspecto común de
los países que más progresan en desarrollo humano es la inversión fuerte y
oportuna en el despliegue de los talentos y capacidades de sus habitantes,
asignándoles una alta prioridad a ámbitos tales como la salud y la nutrición,
la vivienda y el hábitat, la educación, la capacitación, la ciencia y la
tecnología.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Aunque parecen obvios, estos planteamientos
han sido muy difíciles de ponerse en práctica en El Salvador. Prueba de ello es
que nunca se les ha asignado la prioridad requerida a algunas de las
aspiraciones que toda la gente vincula más con su bienestar: alimentarse
adecuadamente, gozar de un hábitat saludable con una vivienda digna y
adecuadamente equipada, y tener acceso a servicios de salud y educación de
calidad”, advierte Pleites.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">El colmo de los colmos: “(…) durante los dos
siglos de vida independiente del país, los recursos destinados a defensa y
seguridad superan en más del doble a los destinados a educación y en más de 3.5
a los destinados a salud. Por otra parte, si sumamos el servicio de la deuda a
defensa y seguridad, resulta que estos dos rubros han absorbido recursos 4
veces superiores a los destinados a educación y 2.5 veces a los utilizados
conjuntamente por educación y salud”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Según el autor, históricamente el pleno empleo
y la eficacia salarial nunca han sido asumidos como objetivos centrales de las
estrategias y políticas de desarrollo. “Pareciera que hay una suerte de
resignación en relación con esta área, como si fuera mejor no comprometerse con
nada o hacerlo de una manera general para no ser luego cuestionado por
incumplimiento”, sentencia.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Ese elemento común en todos los modelos
económicos impuestos en el país “es muy usual en países donde los temas que
interesan a la gente son intensivamente usados en campañas electorales de parte
de quienes aspiran a gobernar, pero que, una vez logrado su objetivo, son
excluidos de las prioridades gubernamentales”, afirma Pleites.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Por otro lado, señala que en el país “ha habido
una excesiva tolerancia hacia las brechas y desigualdades de todo tipo. El
Estado, lejos de impulsar estrategias y políticas para su reducción, ha tendido
a reforzarlas. Un ejemplo de ello es su sistema tributario que en otros países
constituye una de las principales herramientas para disminuir la concentración
del ingreso y de la riqueza; en el país, debido a su carácter regresivo (pagan
proporcionalmente más los que menos tienen) y a que lo que se recauda del
ingreso nacional (carga tributaria) ha sido relativamente bajo, históricamente
ha tenido un efecto inverso”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Sobre la recurrente inestabilidad
macroeconómica, Pleites estima –por ejemplo, en el ejercicio del poder más
reciente- que “Entre 1990 y 2004, durante la vigencia del modelo neoliberal, el
peso relativo de la deuda pública se redujo a un promedio de 234.3 % de los
ingresos corrientes del Estado, llegando a un mínimo de 188.6 en 2000; pero
desde ese año retomó una tendencia alcista.”</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Esta continuó durante el período de las
digresiones populistas, alcanzando un promedio de 274.2 % entre 2004 y 2019.
Para 2020 la relación deuda pública/ingresos corrientes subió a 381.4 %, el
valor más alto registrado durante los 200 años de vida independiente”, afirma.
La investigación ya no incluye los datos de los últimos dos años de gobierno
populista, pero la tendencia es obvia y preocupante.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">A la vez, el autor es contundente en señalar que,
dada las características depredadoras de los recursos públicos en el ejercicio del
poder, hay ausencia de un Estado desarrollista y proactivo; es decir, la
claridad sobre el papel del Estado en el proceso de desarrollo, por ejemplo,
hacer de la meritocracia el criterio básico para el reclutamiento y promoción
del personal dentro de la administración pública.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Como consecuencia, el proceso de fortalecimiento
de las libertades civiles y políticas impulsado con los Acuerdos de Paz se ha
venido degenerando gradualmente, convirtiendo las elecciones en un mecanismo
que, según Badía Serra, solo sirve para desemplear empleados y emplear a
desempleados, provenientes de los partidos políticos que ganan elecciones (…)”</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“(…) con el agravante de que, sabiéndolo,
muchos de los que habrán de pasar a desempleados, aprovechan la contingencia y
temporalidad de su situación, para depredar el erario público y asegurar
definitivamente su futuro. Como resultado de esta manera de ejercer el poder,
el Estado desarrollista, en la práctica, no existe”, concluye Pleites.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Considero importante citar la pregunta que
Diario El Mundo le hizo a Pleites en una entrevista sobre su libro: -Después de
examinar la historia económica. ¿A qué deberían apostarle los gobiernos para
corregir todo lo que hemos venido arrastrando?</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Pleites respondió: “Yo diría que el fallo
principal y que incluso los economistas tenemos mucha responsabilidad, nosotros
hemos conducido la economía por una política no orientada por objetivos y metas
humanas. Cuando habla con la mayoría de colegas economistas, le van a hablar
casi siempre de los problemas principales son el déficit fiscal, la deuda…
pero, para la gente común y corriente lo más importante es el empleo, en
segundo lugar, la salud, vivienda y el hábitat y hasta después aparece la
educación.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Mientras nosotros no reconozcamos que la
verdadera riqueza de una nación está en su gente, entonces vamos a seguir tropezándonos
con el subdesarrollo.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“A veces se le echa la culpa al modelo, pero
Costa Rica ha seguido los mismos modelos de El Salvador e inició siendo el país
más pobre de Centroamérica al momento de la Independencia, pero desde 1950 era
un país mucho más rico que el resto.”</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Como contexto, en Costa Rica, desde mediados
del siglo pasado, se le apostó por construir un Estado social y para muestra
eliminaron los costos de tener un ejército, aunque aún deben corregir muchas
cosas para llegar a ser lo que sueñan. Eso sí, al final del conflicto armado, El
Salvador necesitaba trabajar -con un plan de desarrollo humano serio- unos 30
años para lograr los niveles de Costa Rica de aquel entonces. ¿Cuál es la
brecha en la actualidad?, es la pregunta que amerita respuesta.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><u><span face=""Arial", sans-serif"> </span></u></b></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><b><u><span face=""Arial", sans-serif">Nota</span></u></b></span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: medium;">:
Para bajar el archivo PDF del libro La economía salvadoreña después de la
Independencia/ Por qué estamos como estamos de William Pleites ir a la
siguiente dirección web: <a href="https://infod.edu.sv/wp-content/uploads/2022/06/La-economia-salvadoren%CC%83a-despues-de-la-Independencia_integrado-para-web.pdf">https://infod.edu.sv/wp-content/uploads/2022/06/La-economia-salvadoren%CC%83a-despues-de-la-Independencia_integrado-para-web.pdf</a></span>
</span>
</p><p></p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-71917304152103321942022-05-30T17:55:00.001-06:002022-05-30T18:17:59.394-06:00Bukele y los frutos de la polarización afectiva<p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--> </p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Por Guillermo Mejía</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">El presidente Nayib Bukele salió bien librado
en las recientes encuestas de opinión pública, especialmente en la evaluación
sobre el tercer escalón de su gestión realizada por el Centro de Estudios
Ciudadanos (CEC) de la Universidad Francisco Gavidia (UFG), a partir de la cual
el investigador Óscar Picardo consideró como inédito que el mandatario no baja
de 8.0 de nota promedio a lo largo del tiempo.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Como señalan los especialistas, al principio de
una presidencia se da una “luna de miel”, en la que la aprobación es muy
fuerte; luego una etapa que inicia a partir de un declive en la aprobación
presidencial, para finalizar en la tercera etapa donde vuelve a aumentar la
popularidad del presidente a partir del uso político del presupuesto nacional. En
el caso de Bukele, hasta ahora, no opera esa lógica.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Hay una variedad de explicaciones en torno al
hecho de la popularidad del presidente, entre otras que es producto de la
inversión publicitaria-propagandística que nos habla de una realidad
inexistente o es el resultado de las malas gestiones presidenciales en los
últimos 30 años, así como de las medidas del gobierno en el marco de la
pandemia y del impacto de la sonada “guerra contra las pandillas”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En el presente artículo considero pertinente
explorar este fenómeno de opinión desde la perspectiva de la polarización
afectiva, que no es lo mismo que la polarización ideológica y que es explotada por
los políticos en especial a través de las redes sociales donde las descargas
emocionales sustituyen al pensamiento crítico, en general.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Al respecto, el intelectual Franco Delle Donne,
especialista en comunicación política, señala: “Por un lado, tenemos la
polarización ideológica: esa que se genera en torno al posicionamiento que los
partidos políticos y la ciudadanía adoptan sobre los grandes temas de debate en
la sociedad. Se trata de algo que, hasta un cierto punto, puede considerarse
parte del debate democrático”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Sin embargo, existe otro tipo de polarización.
Se le denomina polarización afectiva. Esta no se basa en posiciones políticas,
sino en identidades. Se rige por la lógica de la pertenencia y la exaltación
del conflicto”, agrega. Se trata “de una polarización basada en visiones
maniqueas y simplistas de los adversarios políticos (nosotros frente a ellos),
a quienes se presenta y se percibe como enemigos a eliminar y a los que se les
niega la legitimidad de su propia existencia”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Precisamente, desde sectores críticos a Bukele
-además de calificarlo como antidemocrático y autoritario- le reclaman apertura
a la discusión pública de los temas de interés público, transparencia y acceso
a la información pública, categorías que –obviamente- no son su fortaleza,
porque desde la polarización afectiva lo que menos interesa es mostrarse como concertador.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Según Delle Donne, en un ambiente tóxico
“muchos políticos tienen la tentación de tomar decisiones simples y simbólicas
para los que consideran suyos. Buscando también generar rechazo del contrario.
La polarización afectiva alimenta las posiciones políticas extremas, y estas
alimentan la polarización afectiva. No es sencillo detener esta peligrosa
dinámica”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En ese sentido, desde el poder saben a quién se
dirigen, dando el efecto reproductor de los mensajes y eslóganes en los adeptos
que, como señalan otros especialistas, con la presencia de las redes sociales han
pasado de ser seguidores del político a hinchas o fanáticos como los que
inundan los escenarios deportivos o las iglesias fundamentalistas.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Para ejemplificar están los datos de la
encuesta del CEC de la UFG. Los investigadores Óscar Picardo, Isabel
Quintanilla y Óscar Luna interpretan que “Empresarios, clase media acomodada y
académicos que posiblemente conformen el 3% de la sociedad, y que se podrían
catalogar como opositora, disidente o en desacuerdo con el gobierno del
presidente Bukele están EQUIVOCADOS en su análisis”. (Las mayúsculas son de ellos).</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En ese estudio, “la gente encuestada califica
al presidente con 8.34 (es el séptimo ocho y fracción en las últimas ocho
encuestas desde enero 2020); 71.2% cree que el país va por buen rumbo; 72.4%
está satisfecho con el presidente; el candidato de 2024 debe ser Bukele; 72.23%
aprueba su reelección; y 81.12% señalan que con el presidente Bukele estamos
mejor; entre otros datos”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Afirman que “La pirámide socioeconómica de El
Salvador es la clave de todo… A ver si se entiende la alegoría: tenemos una
amplia base de pobreza y desigualdad; digamos no menor al 50% y en aumento
según el Banco Mundial; gente que no tiene mucho que perder, que vive en
subempleo, que no entiende de Derecho Constitucional ni de macroeconomía y que
históricamente ha estado abandonada”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Una clase media dividida que está en modo de
supervivencia; se trata más o menos de un 30% de la población con más
escolaridad, muchos de ellos trabajando en plazas gubernamentales,
profesionales, empresarios medianos; y finalmente un 20% de la clase acomodada,
conformada por dos segmentos: empresarios medianos, nuevos ricos, la nueva
clase política y las élites económicas; la mayoría muy entretenidos haciendo
dinero…”, añaden.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">En ese marco, “El gobierno de Bukele y sus
acciones están impactando en la base de la pirámide socio-económica (50% a 60%
de la población): Los US$ 300 y las canastas alimentarias que se entregaron en
pandemia; los US$ 30 de la Chivo <i>Wallet</i>;
las entregas de laptop y tablets; Chivo <i>Pets</i>;
al Estado de Excepción y sus capturas; la mejora en los servicios de salud, son
acciones que valora la gente de más escasos recursos y no la clase media o la
élite económica”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Señalan, entre otras cosas, que “Se ha creado
una atmósfera enrarecida, pautada por el miedo y por la nueva estética del
presidente. Sus escenografías son impecables y cuenta con un equipo de
producción al mejor estilo de Hollywood. Mientras las élites económicas del
país se han alejado de la política y están ensimismadas haciendo dinero y con
miedo de una auditoría del Ministerio de Hacienda”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Y agregan: “Hay otro problema: demasiada gente
en el país tiene ‘la cola pateada’ o ‘techo de vidrio’; los gobiernos de ARENA
y del FMLN crearon una considerable cantidad de vasos comunicantes de favores y
corrupción. Así que calladitos se ven más bonitos”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“Por si fuera poco, la maquinaria mediática,
sobre todo en redes sociales, está controlada por la narrativa gubernamental.
Parte de la estrategia comunicacional de este gobierno ha sido atacar y
destruir a los medios tradicionales y a la oposición, hasta llegar a un nivel
de nula incidencia y de baja confianza. Esto también se ha medido, You Tube y
Tik Tok son la clave, Twitter es un espejismo”, afirman.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Ante la presencia de la figura de Bukele, según
los investigadores, “Ya no somos un país, más bien parecemos una secta que
tiene un líder, al que se le cree y no se le cuestiona, es un asunto de fe. Él
es el principio y fundamento de todo; es una especie de oráculo y posee
diversos círculos de extrema lealtad. Él señala el camino, define el futuro,
nadie más puede competir o disentir con sus ideas”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">Sin embargo, “no todo es color de rosa, no está
claro si las capacidades e ideas del presidente en torno a la economía podrán
resolver los problemas futuros de aislamiento, riesgos, endeudamiento y
promesas por cumplir; el Bitcoin sigue siendo rechazado por la gente, -sólo 2
de cada 10 personas lo apoya (…) las remesas tienden a disminuir y la balanza
comercial está desequilibrada”, advierten.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">El especialista Franco Delle Donne señala que
los sectores políticos moderados son los que deben apostarle a desterrar la
polarización afectiva de la sociedad: “En principio, un incentivo es la propia protección
de la democracia. Y en ese marco es necesario aprender a valorar el pluralismo.
Que haya gente que piensa distinto no solo es algo bueno sino necesario”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif"> </span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial", sans-serif">“En esa batalla sería necesario contar con el
concurso de los medios de comunicación, que en muchas ocasiones favorecen la
polarización porque se nutren de ella”, dice. Lastimosamente, existe el
problema de que “Las redes sociales también contribuyen al crecimiento de la
polarización afectiva, sobre todo porque permiten el anonimato y las posiciones
más radicales, pero también viralizan <i>Fake News</i> y desinformación”. Y el
presidente Nayib Bukele, pues, cosecha los frutos de la polarización afectiva.</span></span>
</p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17343757.post-20076221222310056802022-04-30T11:15:00.000-06:002022-04-30T11:15:15.574-06:00Libertad de prensa y manipulación emocional <p class="MsoNormal"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por Guillermo Mejía</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Los ataques y presiones a los periodistas opacan la celebración del Día Mundial
de la Libertad de Prensa, el 3 de mayo, conmemoración instaurada hace casi 30
años por la Asamblea General de las Naciones Unidas a iniciativa de los países
que conforman la UNESCO. La situación, preocupante y lamentable, es global y El
Salvador no es la excepción.</span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
el caso salvadoreño, somos testigos de la cada vez mayor confrontación con
periodistas por parte del presidente Nayib Bukele, miembros del gabinete de
gobierno, así como posturas muy disparatadas que se destilan desde la
presidencia y diputados oficialistas de la Asamblea Legislativa.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Sin
embargo, hay que señalar que ninguna de estas acciones es fortuita, sino más
bien puede englobarse en una bien pensada acción política que cae como “anillo
al dedo” por las características de la sociedad contemporánea, tan proclive a
lo emocional y enemiga del razonamiento. Recordemos aquello de que hay que
darle cebo al pez.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">El
camino lo tienen asegurado con las redes sociales donde se da pauta al discurso
oficial, con la consiguiente descarga irracional que ha llegado incluso a
contaminar al sistema mediático tradicional, ya que éste palpa cada mensaje
24/7. A la vez, es preocupante de cara al ejercicio profesional, la
proliferación del seudoperiodismo en la red. Y, por si fuera poco, desde el
gobierno se utilizan los medios oficiales, radio, televisión y un periódico,
como caja de resonancia.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Se
agrega, como refuerzo, el decreto que sustenta el actual Estado de excepción,
donde se advierte a los periodistas y población en general a no exponer ninguna
marca o discurso de los integrantes de las bandas criminales dentro de lo que
llaman “guerra contra las pandillas”. Es tan elástico que las interpretaciones
al respecto están a la orden del día.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La sociedad emocional y
mediática</span></b></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
sustentar el hecho de que vivimos en una sociedad emocional y mediática, el
agrónomo y economista español Jorge Jordana nos ilustra: “A las generaciones
anteriores a los ´millennials’, los que reteníamos datos en la memoria, nos
satisfacía leer periódicos serios en lo que las verdades se razonaran y
argumentaran adecuadamente. Evidentemente comprábamos más los que tenían una
línea editorial más acorde con nuestros posicionamientos, pero ‘disfrutábamos’
con su lectura”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Aunque
hoy sean digitales, nos siguen gustando este tipo de periódicos, pero las
generaciones mayores estamos en trance de una paulatina desaparición. Los
periódicos que mantienen el ‘formato’ antiguo están condenados a la desaparición:
Todos los días van muriendo sus consumidores y no nace ninguno”, agrega Jordana
en un reciente artículo en la web española <i>Disidentia</i>.
“Por el contrario, las nuevas generaciones se abastecen de la levedad: frases
hechas transportando verdades, semiverdades o falsedades, envueltas en
brevedad, constancia repetitiva, movimiento, imágenes, colores y emociones;
muchas emociones”, afirma.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Según
el autor español, ahora y cada vez de forma más clara por la ausencia de datos
en la memoria, la mayoría de las decisiones sociales se toman por razones
emotivas o sentimentales. Por ejemplo, las causas que motivaron la elección del
presidente Donald Trump en Estados Unidos, el incremento de los extremismos
políticos, el florecimiento del nacionalismo, etcétera.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Las
sociedades están perdiendo la inteligencia y, con ella, la capacidad de
comprender y exigir comportamientos y valores que refuercen el “capital social”
y el espíritu crítico, único criterio que puede aproximar a la verdad”,
advierte Jordana, “Cuando empiezan a estar influidas mayoritariamente por
mensajes restringidos a 280 caracteres, los cimientos de la propia sociedad se
tambalean. En eso estamos”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">En
ese sentido, de acuerdo con el autor español, con la llegada de las redes
sociales tal vez algunos pensaron que iba a ser un nuevo canal para transmitir
verdades, pero las personas ya no “compran” los razonamientos o la información
argumentada que hay que analizar y contrastar mediante nuestro espíritu
crítico.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“Demasiado
esfuerzo y, además, como ya no hay datos, no se puede contrastar: nos limitamos
a aceptar y reenviar la mayor parte de lo que nos mandan ‘nuestros nodos’
informativos, seleccionados por nosotros mismos o por algún algoritmo
tecnológico, que va reforzando nuestro vínculo emocional con ese nodo creativo.
Esa es la información que nos gusta, la que más ‘clicks’ recibe el emisor, por
lo que adquiere más publicidad y rendimiento económico”, añade.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Concluye
Jordana: “El secreto de los nuevos medios de comunicación descansa en halagar
las emociones de los individuos y, como la mentira permite más libertad
creativa, es la que impera en la sociedad”.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Nayib
Bukele, en El Salvador; Donald Trump, en Estados Unidos; Jair Bolsonaro, en
Brasil; Manuel López Obrador, en México, entre otros, lo han tenido y lo tienen
bien claro. Han conectado a través de lo emocional sacando lucro al desencanto
ciudadano con los políticos, la imposición del populismo que agrada a las masas
y la fabricación de la imagen del mesías salvador del pueblo.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">La libertad de prensa
es social</span></b></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pese
a este sombrío panorama, que insisto no solamente es acá, sino alrededor del
planeta, lo peor sería caer en la resignación frente al fenómeno expuesto y vale
la pena recordar que nos asiste a los ciudadanos en general y periodistas en
particular, demandar la libertad de prensa si asumimos que vivimos en una
sociedad democrática, aunque defectuosa y hasta fallida, y que es necesario
cambiar con el aporte de la función social de los periodistas.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Pero
cuando nos referimos a la difícil situación de la libertad de prensa, en el
marco del derecho a la información y del derecho de información, también hay
que tomar en cuenta la forma precaria en que se desenvuelven los periodistas
por intereses mercantilistas o ideológicos. Es sumamente importante para la
sociedad que los periodistas no sean marionetas de intereses espurios de
políticos o empresarios mediáticos que responden a componendas con sectores de
poder.</span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"></span><span style="font-family: "Arial", sans-serif;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Lamentablemente, en gran parte de los periodistas aún no se toma en serio la
necesidad de que haya reflexión constante sobre esas condiciones precarias en
que se trabaja en el sistema mediático nacional, peor cuando se estima que es
urgente que los periodistas tengan una legislación que garantice la libertad de
prensa a la luz de los derechos humanos.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Por
eso es loable que, con anterioridad, la Mesa de Protección a Periodistas y
Trabajadores de Medios Relacionados con la Información, donde está la
Asociación de Periodistas de El Salvador (APES), propuso una ley a fin de
proteger a los periodistas y comunicadores, aunque los anteriores diputados se
hicieron lo desatendidos (incluidos los que ahora se dan golpes de pecho y
dicen apoyar a los periodistas) y que en el actual período los del oficialismo
la enviaron al archivo. </span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Hay
que considerar que muchas naciones en el mundo cuentan con el estatuto de
protección del periodista y vale recordar al diputado francés Emile Brachard
que, en 1935, apoyó la sanción del estatuto para defender al periodista frente
a las empresas periodistas, gobiernos de turno y sectores de poder que caen en
la tentación de vulnerar los derechos de los periodistas.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">“El
periodista desempeña en la sociedad un papel principal, representa una parte de
las fuerzas sociales que emanan de la opinión, influye en la política, en las
ideas, en las costumbres, y sin embargo no tiene fuerza para defenderse a sí
mismo”, advirtió en aquella oportunidad Brachard ante una situación que persiste
en el caso salvadoreño.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Para
una verdadera libertad de prensa, aunque moleste a las autoridades de turno, a
los políticos en general y a muchos empresarios mediáticos, son necesarios: la
apertura a la pluralidad para la construcción de una agenda que posibilite la
participación de todos; la lucha por la integridad profesional de los
periodistas; la creación de observatorios de medios; el compromiso de políticos
y empresarios en no entorpecer el trabajo periodístico. Además, la promulgación
del estatuto profesional del periodista y una legislación moderna sobre
comunicación; el fomento de la auto-crítica de los medios y la crítica de la
ciudadanía sobre dicha práctica; la construcción de ciudadanía como eje
primordial de la práctica periodística; colocar a la ética como eje central del
trabajo periodístico; y la lucha por la dignificación del periodista.</span></span><span style="font-size: medium;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial", sans-serif;">Y
el hecho de que hay que tener bien claro que el problema de la libertad de
prensa y la comunicación social en cualquier país, no solamente concierne a los
medios de comunicación, editores, periodistas, académicos, etc., sino a toda la
sociedad en un enfoque integral que parte del reconocimiento al ciudadano como
titular del derecho a la comunicación y la información.</span></span>
</p>Guillermo Mejiahttp://www.blogger.com/profile/10055121070821379950noreply@blogger.com0